...之于其法之方耶？无药之可征之于其证之方也。无药之可征之于其证之方，则无方之可对之于其证之法也。方之不对于其证也，病何以治哉。苟施其方而谓之治者，非偶中则病自愈之时，与毒自静之时也。医人其着眼于此，则疾医之道，明明察察。──王叔和尝撰次仲景之书...
...有关土家族的史料和医药遗迹，发现了一批土家族医药的手抄本如《七十二症》、《三十六惊》、《老祖传秘方》等。在调查研究的基础上，编著出版了《土家医诊断与治疗方法研究》、《湘西常用民族药炮制方法调查》、《土家族医方剂理论整理研究》等著作，总结了...
...改头换面，重新上市，药还是原来的药，却高出了国家制定的限价。比如有些阿司匹林药品，明明就是原来的药，改了包装后反而高于原来的卖价。 丁顺清认为，国家应该更加严格地进行药品审批制度，杜绝老药换“马甲”。 改变以药养医才是关键 尽管如此，医院却...
...俞樾被认为近代中国主张废除中医的第一人，他提出“医可废，药不可尽废”的观点。他在治经之余，对中医药学也有所研究，且能处方治病。在《春在堂全书·读书余录》中，有“内经素问”篇四十八条，乃俞氏校读《素问》所做的札记，也是他用考据学方法对中医...
...冷水止，其下多者，最是后人之恐巴豆者之言，其妄添亦可知己。凡恐药者，不知恐病者也。不知恐病者，则病不可得而治焉。是医者之所常病也。今也不然，有医而恐药者，是不知治病之方法，与察病之规则者也，无如之何而已。夫病患之恐医也，恐其医之药也，是医施...
...广东人好喝粥，以粥而命名的食肆遍布城乡。其实不但广东如此，全国亦然，自古亦然。关于喝粥的好处，宋代陆游在诗中写道：“世人个个学长年，不悟长年在眼前。我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。” 最可能“致神仙”的粥是药粥，药粥疗法是寓医于食、药食...
...中药 应用祖国医学理论和方法来治疗疾病的医师称为“中医”，中医所用的药统称为“中药”。 中药是我国的特产，其中也有少数药是进口品种，如乳香、没药、中药学称为“本草”，是祖国医学的一个重要组成部分。 ...
...现在山上还有李氏三姐妹升天成仙的遗址三仙坛。 药姑橘核橘络同果功有异”，老僧知医懂药“苏叶苏梗苏子共根效不同”；一个称颂对方“大仙慈海念佛普渡众生，功德无量”，一个赞誉对方“先生深山采药治病救人，万古流芳”。 也许是近山知药性，当地不仅老僧...
...，捎带卖药。 草泽医多无固定诊所，在民间流动行医，多用针灸、拔火罐和草药、单方、秘方为人治病。为吸引人们注意力，常持竹板敲打，并反复宣传，求人买药，所以江淮地区称他们为“卖嘴郎中”。 清代名医赵学敏和铃医赵柏云合作采集民间医药，撰成《串雅内...
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