...人迎气口诊法与《黄帝内经》的喉手相应诊法不同，此法源于《脉经·脉法赞》，其中记载：“关前一分，人命之主，左日人迎，右日气口。”是以寸口脉的关前一分之处分别为人迎与气口。 人迎气口诊法与《黄帝内经》的喉手相应诊法不同，此法源于《脉经·脉法赞...
...谓对陷于绝境的敌人，不要追迫太急，以防其拼死反扑，造成自己不应有的损失。《孙子·军争》：“歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。”亦作“ 窮寇勿追 ”、“ 窮寇莫追 ”。《後汉书·皇甫嵩传》：“兵法：窮寇勿追。” 宋 苏轼 《大臣论...
...五色奈何？黄帝曰：青黑为痛，黄赤为热，白为寒，是谓五官。雷公曰：病之益甚，与其方衰，如何？黄帝曰：外内皆在焉。切其脉口，滑小紧以沉者，病益甚，在中；人迎气大紧以浮者，其病益甚，在外。其脉口浮滑者，病日进；人迎沉而滑者，病日损。其脉口滑以沉者...
...国语辞典 勤奮努力。 宋書．卷四十二．劉穆之傳：「密勿軍國，心力俱盡。」 慎密、機密。 三國志．卷十六．魏書．杜畿傳：「與聞政事密勿大臣，寧有懇懇憂此者乎？」 唐．李德裕．謝賜讓官批答狀：「承訏俞之命，或慮闕遺，奉密勿之機，實憂不逮。」...
...1、勿躬:人之意苟善，虽不知可以为长。故李子曰：“非狗则不得兔，兔化而狗，则不为兔。”人君而好为人官，有似于此。其臣蔽之，人时禁之，君自蔽则莫之敢禁。夫自为人官，自蔽之精者也。祓篲日用而不藏于箧，故用则衰，动则暗，作则倦。衰、暗、倦三者...
...罢,夜里好倒茶倒水的。"宝玉便笑道:"这么说,你就跟了我来。"袭人听了倒没意思起来,登时飞红了脸,一声也不言语。宝钗素知袭人稳重,便说道:"他是跟惯了我的,还叫他跟着我罢。叫麝月五儿照料着也罢了。况且今日他跟着我闹了一天也乏了,该叫他歇歇了...
...死不顾，亦曷故哉？ “曷”同“何” ⒌ 独五人之皦皦 ， “ 皦皦”同“皎皎”，明亮的样子，这里指名声显赫 ⒍ 断头置城上，颜色不少变。“少”同“稍”，一点儿，稍稍 古今异义词 1．吾社之行为士先者 “行为”古：两个词——品行+成为 今：受...
...兵，离此有百里之遥，特报二位爷知道。”二人闻后，好不欢喜，谅他砌起炮台并架炮时，我们大兵亦到。真个炮台未了，庐陵王大驾已到，相离潼关有二十里之遥。二人率领众男女接出十里之外。祇见花、鲍、任、骆，皆是全副披挂，盔甲光明，好不威武。迎至辇前，...
...人有素性好静，少怒忽变为多怒而常动，此阴已亏，而阳将亢。有性嗜动善怒，忽转成寡怒而求静，此阳不足而阴有余。凡七情之喜惧爱憎，迨乎居室衣服饮食玩好，皆与平昔迥乎相反者，殆非祸兆，即是病机。他人只可迎其意，而婉然劝解。勿可再拂其性，而使更剧也...
...之即是迎。以针头顺其经脉之所往，推而内之即是随。故经云：『实者，绝而止之；虚者，引而起之。』凡下针之法，先用左手，揣穴爪按，令血气开舒，乃可内针。若欲出血，勿以爪按。右手持针于穴上，令患人咳嗽一声，拈之，一左一右，透入于腠理，此即是阳部奇分...
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