...．阳急则反折．阴急．则俯不伸． 刺者刺寒急也．热则筋纵不收．无用燔针．名曰季冬痹也．足之阳明手之太阳．筋急则口目为 ． 急不能卒视．治皆如上方也． 十二排直起直落．不提不束．此种文格内经独多．其摩绘曲折之妙．与经脉同．而彼以雄阔胜此以坚朴胜．筋病起于寒热．成于燥湿．其见证则拘急缓纵支．转痿痛．俯仰屈伸而以痫痉．偏废口 ． 急为重也．篇中多有错脱处．宜细考之．
...诸合．余如春法．冬取诸井诸 之分．欲深而留之．此四时之序．气之所处．病之所舍．藏之所宜也．转筋者立而取之可令遂已痿厥者张而刺之可令立快也． 内经此等文本直是天造地设．其广大博浓直是天无不覆地无不载．非三代上不能作．非三代上之圣人不能作读者须细玩其板处繁复处接换处．再总观其大处雄处．略无变化却无处不变化．如汪洋大海鱼龙百怪隐见出没于其中而人莫能测也．又如青天无...
...黄帝曰．苦走骨．多食之令人变呕．何也．少俞曰．苦入于胃五谷之气．皆不能胜苦．苦入下脘．三焦之道皆闭而不通．故变呕．齿者骨之所终也．故苦入而走骨．故入而复出．知其走骨也．黄帝曰．甘走肉．多食之令人 心．何也．少俞曰．甘入于胃．其气弱小不能上．至于上焦而与谷留于胃中者．令人柔润者也．胃柔则缓．缓则虫动．虫动则令人 心．其气外通于肉．故甘走肉． 思清笔健不染纤尘．
...属而别． （属所也言内踝后之处所也） 其下者．并于少阴之经．渗三阴．其前者．伏行出跗属．下循跗．入大趾间．渗诸络而温肌肉．故别络结．则跗上不动．不动则厥．厥则寒矣．黄帝曰．何以明之．岐伯曰．五官导之． （五官二字误据经意当是循而二字） 切而验之．其非必动． （非邪气也经脉曰脉之卒然动者皆邪气居之） 然后乃可明逆顺之行也．黄帝曰．窘乎哉圣人之为道也．明于日月．...
...取之． （此节叙三阳之盛络是阳多之极致也） 一日一夜五十营．以营五脏之精不应数者名曰狂生．所谓五十营者．五脏皆受气．持其脉口．数其至也．五十动而不一代者．五脏皆受气．四十动一代者．一脏无气．三十动一代者．二脏无气．二十动一代者．三脏无气．十动一代者．四脏无气．不满十动一代者．五脏无气．予之短期．要在终始．所谓五十动而不一代者．以为常也．以知五脏之气．予之短期...
... 行一周．千八分 （以天度起脉度是言其体也） 日行二十八宿．人经脉上下左右前后二十八脉．周身十六丈二尺．以应二十八宿． （以日度起脉度是言其动也天日漏三层愈逼愈紧漏字一层即从天日中提出以作五十营之准者也故百刻正与五十营相映） 漏水下百刻．以分昼夜．故人一呼脉再动．气行三寸一吸．脉亦再动气行三寸．呼吸定息气行六寸十息．气行六尺．日行二分二百七十息．气行十六丈二...
...经之疾也．恶知其原者．先知何经之病．所取之处也．刺之微在数迟者．徐疾之意也．粗守关者．守四肢而不知血气正邪之往来也．上守机者．知守气也．机之动不离其空中者．知气之虚实．用针之徐疾也．空中之机清净以微者．针以得气．密意守气勿失也．其来不可逢者．气盛不可补也．其往不可追者．气虚不可泻也．不可挂以发者．言气易失也．扣之不发者．言不知补泻之意也．血气已尽．而气不下也...
厥 头痛 ．面若肿．起而烦心．取之足阳明太阴．厥头痛头脉痛．心悲．善泣．视头动脉及盛者．刺尽去血．后调足厥阴．厥头痛．贞贞头重而痛．泻头上五行．行五．先取手少阴．后取足少阴．厥头痛．意善忘．按之不得．取头面左右动脉．后取足太阴．厥头痛．项先痛．腰脊为应．先取天柱．后取足太阳．厥头痛．头痛甚．耳前后脉涌．有热．泻出其血．后取足少阳．真头痛．头痛甚．脑尽痛．手足...
...于气街．其上者走于息道．故厥在于足．宗气不下．脉中之血．凝而留止．弗之火调．弗能取之．用针者．必先察其经络之实虚．切而循之．按而弹之．视其应动者．乃后取之．而下之．六经调者．谓之不病．虽病．谓之自已也．一经上实下虚而不通者．此必有横络盛加于大经．令之不通．视而泻之．此所谓解结者也．上寒下热．先刺其项太阳．久留之．已刺．则熨项与肩胛．令热下合．乃止．此所谓推而...
...有纲纪．始于一终于九焉．请言其道小针之要．易陈而难入粗守形．上守神．神乎神．客在门．未睹其疾．恶知其原．刺之微．在速迟．粗守关．上守机．机之动．不离其空．空中之机．清静而微．其来不可逢．其往不可追．知机之道者．不可挂以发．不知机道．叩之不发．知其往来．要与之期．粗之暗乎．妙哉工独有之．往者为逆．来者为顺．明知逆顺正行无问逆而夺之．恶得无虚追而济之．恶得无实之...
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