劫刺 ， 刺法 名。《 灵枢 . 经筋 》：“ 燔针 劫刺，以知为数，以痛为输。”劫为快之意，指于痛处取穴，用 火针 速刺即出的刺法。
...藏，脏腑也。盛满，胀急也。气胜， 喘息 也。伤恐者，肾受伤也。声如从室中言，混浊不清也。是皆 水气 上逆之候，故为中气之湿证，此脾肺肾三脏之失守也。） 言而微，终日乃复言者，此夺气也。 （气虚之甚，故声不接续，肺脏失守也。） 衣被不敛，言语善恶，不避亲疏者，此神明之乱也。 （神明将脱，故昏乱若此，心脏之失守也。） 仓廪不藏者，是门户不要也。 （要，约束也。幽...
...脏，脏腑也。盛满，胀急也；气胜， 喘息 也；伤恐者，肾受伤也；声如从室中言，混浊不清也，是皆 水气 上逆之候，故为中气之湿症，此脾肺肾三脏之失守也。） 言而微，终日乃复言者，此夺气也； （气虚之盛，故声不接续，肺脏失守也。） 衣被不敛，言语善恶不避亲疏者，此神明之乱也。 （神明将脱，故昏乱若此，心脏之失守也。） 仓廪不藏者，是门户不要也； （要，约束也。幽门...
...为肉坚，肉坚的人就会长寿；形体充实而臂腿臀部肌肉没有肤纹的，称为肉脆，肉脆的人就会天亡。这是由于人天生的秉赋不同而产生的现象，所以确立形体的刚柔强弱，决定气的阴阳，就可看出一个人寿命的长短。因此，医生必须明确这些道理，立形定气，然后才可临床治病，决断死生。 黄帝说：我听说人有寿有夭，但无法测度。 伯高回答说：看一个人的寿夭，可从其面部的骨肉来判定，耳边四周的...
肉刺 ，病名。脚趾间因长期不断挤压而生之肉状物。《 诸病源候论 》卷三十有“肉刺候，脚趾间生肉如刺，谓之肉刺。由着靴急， 小趾 相揩而生也。”因其形状若 鸡眼 ，故俗称鸡眼。多因长期穿紧窄鞋，或 足骨 畸形 ，使局部长期磨擦、压迫，使 皮肤 局限性增厚而成。多见于足底之前端，或脚趾部。数目不一，有单发，有多发，有大，有小，有圆，有扁圆者。其根部多深陷，顶部硬...
（《素问·遗篇本病论》） 黄帝曰∶ 人气 不足，天气如虚，人神失守，神光不聚，邪鬼干人，致有夭亡，可得闻乎？（神光，神明也。人气与天气皆失守，则阳神不聚，阴鬼干人，致死之兆也。）岐伯曰∶人之五脏，一脏不足，又会天虚，感邪之至也。（人有不足之脏，与天虚之气相会者，其邪至甚，如肝遇木虚，心遇火虚之类也。） 人忧愁思虑即伤心，又或遇少阴司天，天数不及，太阴作接间至...
刺烙 ，医疗技术名。 外治法 之一种。用于 咽后壁脓肿 切开，或熨烙 乳蛾 体肿大之病证。其法：系用 三棱针 或其它特制针刀，于灯火上烧灼，使其尖端约有1.5厘米烧红，蘸香油，乘热刺入 脓肿 ，切开 引流 。或乘热熨其肿大部位，以助其脓肿自溃。
【经】三年春王正月，溺会齐师伐卫。夏四月，葬宋庄公。五月，葬桓王。秋，纪季以酅入于齐。冬，公次于滑。 【传】三年春，溺会齐师伐卫，疾之也。 夏五月，葬桓王，缓也。 秋，纪季以酅入于齐，纪于是乎始判。 冬，公次于滑，将会郑伯，谋纪故也。郑伯辞以难。凡师，一宿为舍，再宿为信，过信为次。
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