...即下文之大肠疼痛也． 按脉经云． 结脉 往来缓．时一止复来．按之来缓时一止者．名结阳．初来动止．更来小数．不能自还．举之则动．名结阴． 又按刘守真曰．结脉者．迟缓而时一止为阴也．主阴盛发躁烦满．乃阳厥极深．以至身冷脉微欲绝而缓弱．时一止者．亦胸烦躁．此止为热极而非寒也．皆须以标本明之． 【歌曰】 积气生于脾脏傍．大肠疼痛阵难当．渐知稍泻三焦火．莫谩多方立纪纲...
...文之大肠疼痛也． 按 脉经 云． 结脉 往来缓．时一止复来．按之来缓时一止者．名结阳．初来动止．更来小数．不能自还．举之则动．名结阴． 又按刘守真曰．结脉者．迟缓而时一止为阴也．主阴盛发躁烦满．乃阳厥极深．以至身冷脉微欲绝而缓弱．时一止者．亦胸烦躁．此止为热极而非寒也．皆须以标本明之． 【歌曰】 积气生于脾脏傍．大肠疼痛阵难当．渐知稍泻三焦火．莫谩多方立纪纲...
...松江诸仲文，盛夏 畏寒 ，常御重纩，饮食必令极热始下咽，微温即吐。他医投以 胡椒 煮伏雌之法，日啖鸡者三，病更剧。戴曰∶ 脉数 而大且不弱。刘守真云，火极似水，此之谓也。椒发三阴之火，鸡能助痰，只益其病耳。乃以 大承气汤 下之，昼夜行二十余度。顿减纩之半。后以 黄连 导痰汤 加 竹沥饮 之，竟瘳。（《两浙名贤录》） 李士材治吴文邃， 眩晕 三载，虽战栗 恶寒...
...松江诸仲文，盛夏 畏寒 ，常御重纩，饮食必令极热始下咽，微温即吐。他医投以 胡椒 煮伏雌之法，日啖鸡者三，病更剧。戴曰∶ 脉数 而大且不弱。刘守真云，火极似水，此之谓也。椒发三阴之火，鸡能助痰，只益其病耳。乃以 大承气汤 下之，昼夜行二十余度。顿减纩之半。后以 黄连 导痰汤 加 竹沥饮 之，竟瘳。（《两浙名贤录》） 李士材治吴文邃， 眩晕 三载，虽战栗 恶寒...
...松江诸仲文，盛夏 畏寒 ，常御重纩，饮食必令极热始下咽，微温即吐。他医投以 胡椒 煮伏雌之法，日啖鸡者三，病更剧。戴曰∶ 脉数 而大且不弱。刘守真云，火极似水，此之谓也。椒发三阴之火，鸡能助痰，只益其病耳。乃以 大承气汤 下之，昼夜行二十余度。顿减纩之半。后以 黄连 导痰汤 加 竹沥饮 之，竟瘳。（《两浙名贤录》） 李士材治吴文邃， 眩晕 三载，虽战栗 恶寒...
...， 红曲 能和六腑之血。 温六丸 滑石 （六两） 甘草（一两） 干姜 （五钱） 姜汁 为丸。 白痢 者，此方主之。 白痢为寒，中世之谬论也。刘守真氏出，始以白痢责之热伤气，可谓开发群 。是方也。滑石寒而淡，寒则能除六腑之热，淡则能利六腑之湿；甘草得天地冲和之气，故性平而调六腑； 干姜 得天地正义之气，故入气而辟湿邪。又曰干姜性温，可使从治，经曰佐以所利，是故...
〔刘氏（完素） 伤寒 直格〕三卷 存 翟氏序曰。习医要用直格。乃河间高尚先生刘守真所述也。守真深明素问造化阴阳之理。比尝语予曰。伤寒谓之大病者。死生在六七日之间。经曰。人之伤于寒也。则为病热。古今亦通谓之伤寒。热病前三日。太阳阳明少阳受之。热壮于表。汗之则愈。后三日太阴少阴厥阴受之。热传于里。下之则痊。六经传受。自浅至深。皆是热证。非有阴寒之病。古圣训阴阳为...
〔刘氏（完素） 伤寒 直格〕三卷 存 翟氏序曰。习医要用直格。乃河间高尚先生刘守真所述也。守真深明素问造化阴阳之理。比尝语予曰。伤寒谓之大病者。死生在六七日之间。经曰。人之伤于寒也。则为病热。古今亦通谓之伤寒。热病前三日。太阳阳明少阳受之。热壮于表。汗之则愈。后三日太阴少阴厥阴受之。热传于里。下之则痊。六经传受。自浅至深。皆是热证。非有阴寒之病。古圣训阴阳为...
〔刘氏（完素） 伤寒直格 〕三卷 存 翟氏序曰。习医要用直格。乃河间高尚先生刘守真所述也。守真深明素问造化阴阳之理。比尝语予曰。 伤寒 谓之大病者。死生在六七日之间。经曰。人之伤于寒也。则为病热。古今亦通谓之伤寒。热病前三日。太阳阳明少阳受之。热壮于表。汗之则愈。后三日太阴少阴厥阴受之。热传于里。下之则痊。六经传受。自浅至深。皆是热证。非有阴寒之病。古圣训阴...
罗东逸曰∶刘守真尝为《脉原》，以脉行同五脏四时之迁流，不知《内经》已极详矣。而原脉之所以，则仍未之讲也。夫脉为人之神，气血之本，而见于营之行。营之行，其根原有二∶一出于中焦之谷神，化精液以输肺，肺主治节，以施隧道，故营血之能通流，实胃气为之充彻，此脉之本于胃气也；一起于太冲，出少阴肾，下汇血海于厥阴，上发真阳于太阳，此太冲之精气，能灌溉十二经，皆得于阳明胃之...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。