...十七难曰：经言病或有死，或有不治自愈，或连年月不已，其生死存亡，可切脉而知之耶？然：可尽知也。经，《素问》脉要精微、平人气象诸论。诊病若闭目不欲见人者，脉当得肝脉强急而长，而反得肺脉浮短而涩者，死也。肝窍于目，闭目不欲见人，肝木陷也，故...
...【佚事】 王叔和学识渊博，为人诚实，性格沉静。他潜心研究医学，洞识养身之道，精于切脉诊病，并做到了当时的太医令（太医令相当于今天的最高级医院的院长）。他平生雅好著述，在中医学发展史上，主要做出了两大重要贡献，一是整理了《伤寒论》，一是著述了...
...地下水蒸发,滋润土壤使之冒起,为春耕的良时);脉散(水道分流) 血统、宗派等相承的系统 [system]。如:一脉相传 号脉,按脉诊病 [feel sb.'s pulse] 一时李嬷嬷来了,看了半日,问他几句话也无回答,用手向他脉门摸了摸。...
...诸脉诊病杂法者，窍恐迷乱诊病大纲，故以杂法名之也。凡前篇脉之浮、沉、迟、数、虚、实、洪、细、滑、涩，所指阴、阳、表、里、寒、热、血、虚、气实之病者，皆诊病之大纲，学人常须识此，勿令误也。故《内经》论脉主病，必以阴阳相对言之，或以五脏分发...
...今之所方病”，又如《素问·移精变气论》说：“闭户塞牖，系之病者，数问其情，以从其意”。又如《素问·疏五过论》：“凡欲诊病者，必问饮食居处，暴乐暴苦，始乐后苦”。 4.切诊：包括切脉与切肤。《黄帝内经》言切脉最详，实难备述，姑择其要： （1）...
...引其经，心无所对。比类形名，以求其义，虚引经文，绝无此说，故无所对。若视深渊六语，与六微旨论重。帝曰：凡未诊病者，必问尝贵后贱，名曰脱营，虽不中邪，病从内生。尝富后贫，名曰失精，五气留连，病有所并。医工诊之，不在脏腑，不变躯形，诊之而疑，...
...引其经，心无所对。比类形名，以求其义，虚引经文，绝无此说，故无所对。若视深渊六语，与六微旨论重。帝曰：凡未诊病者，必问尝贵后贱，名曰脱营，虽不中邪，病从内生。尝富后贫，名曰失精，五气留连，病有所并。医工诊之，不在脏腑，不变躯形，诊之而疑，...
...切诊是指医生用手在病人身上作某种形式的诊察，或切或按，或触或叩，以获得辨证的资料。切诊包括脉诊和触诊两个部分。 （一）脉诊 脉诊是以手指按切病人动脉以了解病情的内在变化也称切脉或诊脉。 脉为血府，贯通周身，五脏六腑的气血都要通过血脉周流...
...诊查脉象的方法。又称“脉诊”、“诊脉”、“按脉”、“持脉” pulse-feeling 国语辞典 中醫以食、中、無名三指指端按在手腕的脈搏上，以檢查病人的健康狀況。 儒林外史．第十一回：「公孫也無奈何，忙走到書房去問候。陳和甫正在那裡切脈...
...。察脉即所以察病机，必须察脉准而后辨病始真。郑氏切脉诗大体与周氏相近，而极简明扼要，便于应用。并谓二十八脉虽繁冗，但初学原不可少，亦属切当之论。较郑氏稍后的蜀中名医家唐宗海，除著《中西汇通五种》外，还著有《医学一见能》一书，以示初学。其中对...
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