...如"脉不通，烦则心下鼓，暴上气而喘，嗌干善噫，厥气上则恐"为心痹；"善胀，尻以代踵，脊以代头"为肾痹等等。此外《痹论》还以邪气所伤部位不同，分论 皮痹 、肌痹、 脉痹 、 筋痹 、 骨痹 等。隋代医家巢元方在所著《诸病源候论》一书中，对 痹证 病状病因病机又进一步进行了阐述，他说：“风湿痹病三状，或皮肤顽厚，或 肌肉酸痛 ，…内血气虚则受风湿，而成此病。久不...
...28部脉的形态及主病。第29篇阐述了脉象虽多但总以 表里 、 阴阳 、 虚实 为纲概括之。此书以《内经》、《难经》为依据，每卷首论先圣之源，分论后贤之本，援引王叔和、李东垣、李时珍等诸家论说，余附李氏之见，集多年 临床经验 ，注释发挥，阐述自己的见解。其论注重天人合一，因地、因人诊脉； 平脉 、病脉，贵在有神，危重病时尤重诊察先后天根本之有无，其所述诸病宜忌...
...进行概括论述；下部为解释之部，以叙述文写成，分别对每种药物的来源，生境、性味、功效予以叙述。全书分上、下两部，即上部13章总论，下部13章是分论。根据药物来源，生境，质地，入药的不同，分为13类，即每章讲叙一类。分别是：珍宝类药166味；宝石类药5940味； 土类 药31味；汁液类药150味；树（茎、干、枝）类药182味；湿生 草类 142味；旱生草类药26...
...进行概括论述；下部为解释之部，以叙述文写成，分别对每种药物的来源，生境、性味、功效予以叙述。全书分上、下两部，即上部13章总论，下部13章是分论。根据药物来源，生境，质地，入药的不同，分为13类，即每章讲叙一类。分别是：珍宝类药166味；宝石类药5940味；土类药31味；汁液类药150味；树（茎、干、枝）类药182味；湿生草类142味；旱生草类药266味 ；...
...□ 问曰∶郁之为病，丹溪分为六郁何也？ 答曰∶此本《内经》，非丹溪所分也。然内结之郁，是赅六气，合气血论。丹溪之郁既列于六气之外，则当单就血分论，取其与痰相对也。痰是气不化，郁是血不和。盖血和则肝气舒畅，而不忧抑。 逍遥散 为治郁良方，能和血以达肝气也。 归脾汤 治女子不得隐曲，用 远志 、 木香 以行气，又用 当归 、 龙眼 以生血，是治心脾之血以开郁也。...
...□ 问曰∶郁之为病，丹溪分为六郁何也？ 答曰∶此本《内经》，非丹溪所分也。然内结之郁，是赅六气，合气血论。丹溪之郁既列于六气之外，则当单就血分论，取其与痰相对也。痰是气不化，郁是血不和。盖血和则肝气舒畅，而不忧抑。 逍遥散 为治郁良方，能和血以达肝气也。 归脾汤 治女子不得隐曲，用 远志 、 木香 以行气，又用 当归 、 龙眼 以生血，是治心脾之血以开郁也。...
...问曰∶ 郁之为病，丹溪分为六郁何也？ 答曰∶ 此本《内经》，非丹溪所分也。然内结之郁，是赅六气，合气血论。丹溪之郁既列于六气之外，则当单就血分论，取其与痰相对也。痰是气不化，郁是血不和。盖血和则肝气舒畅，而不忧抑。 逍遥散 为治郁良方，能和血以达肝气也。 归脾汤 治女子不得隐曲，用 远志 、 木香 以行气，又用 当归 、 龙眼 以生血，是治心脾之血以开郁也。...
...补火 之类。 地黄 枸杞共为 滋水 之类。 牛黄 贝母 共为清热祛痰之类。 乳香 没药 共为行血破血之类。 人参 黄 共为补肺补气之类。本草分论虽多。而合论则少。是篇尚论药味。凡有气味相同。无不先于篇首协议阐发。再于各味之中。又取相类以为分别。庶使毫厘千里。无有差谬！ 一、药有宜有忌。宜者可用。而忌者不可用也。有其宜之当用。即有其忌之不可用。是篇既于药品之宜...
...补火 之类。 地黄 枸杞共为 滋水 之类。 牛黄 贝母 共为清热祛痰之类。 乳香 没药 共为行血破血之类。 人参 黄 共为补肺补气之类。本草分论虽多。而合论则少。是篇尚论药味。凡有气味相同。无不先于篇首协议阐发。再于各味之中。又取相类以为分别。庶使毫厘千里。无有差谬！ 一、药有宜有忌。宜者可用。而忌者不可用也。有其宜之当用。即有其忌之不可用。是篇既于药品之宜...
...补火 之类。 地黄 枸杞共为 滋水 之类。 牛黄 贝母 共为清热祛痰之类。 乳香 没药 共为行血破血之类。 人参 黄 共为补肺补气之类。本草分论虽多。而合论则少。是篇尚论药味。凡有气味相同。无不先于篇首协议阐发。再于各味之中。又取相类以为分别。庶使毫厘千里。无有差谬！ 一、药有宜有忌。宜者可用。而忌者不可用也。有其宜之当用。即有其忌之不可用。是篇既于药品之宜...
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