治 伤寒头 痛 发热 ，拘急， 感冒 ，鼻多清涕，声音不清。大能解利四时 伤寒 ，瘟疫瘴气等证。 麻黄 （四两，浸去沫） 苍术 （八两，米泔浸） 陈皮 官桂 杏仁 （去皮尖） 甘草 （各二两） 共为末。每服四钱，水盏半，煎八分，食前热服，取汗。
治 伤寒 发热 ，解利不行，血随气壅，世谓红汗者是也。 麻黄 (去节汤，二两半) 升麻 （一两一分） 黄芩 芍药 甘草 (生) 石膏 ( ) 茯苓 （各一两） 上 锉散 。每服四大钱，水一盏半，姜三片，煎七分，去滓热服，微汗解。
...者，中焦受水谷之气，泌其津液，变化以为血脉，外而四肢，内而脏腑，无所不至，故其营运之数与刻数皆相应也。） 卫气者，出其悍气之疾，先行于四末、分肉、皮肤之间而不休者也，昼日行于阳，夜行于阴，常从足少阴之分间行于五脏六腑。 （卫气者，水谷之悍气也。其气 疾滑利，不能入于脉中，故先行于四末、分肉、皮肤之间而不休者也，昼行于阳，常从足太阳始；夜行于阴，常从足少阴始。...
...者，中焦受水谷之气，泌其津液，变化以为血脉，外而四肢，内而脏腑，无所不至，故其营运之数与刻数皆相应也。） 卫气者，出其悍气之疾，先行于四末、分肉、皮肤之间而不休者也，昼日行于阳，夜行于阴，常从足少阴之分间行于五脏六腑。 （卫气者，水谷之悍气也。其气 疾滑利，不能入于脉中，故先行于四末、分肉、皮肤之间而不休者也，昼行于阳，常从足太阳始；夜行于阴，常从足少阴始。...
...者，中焦受水谷之气，泌其津液，变化以为血脉，外而四肢，内而脏腑，无所不至，故其营运之数与刻数皆相应也。） 卫气者，出其悍气之疾，先行于四末、分肉、皮肤之间而不休者也，昼日行于阳，夜行于阴，常从足少阴之分间行于五脏六腑。 （卫气者，水谷之悍气也。其气 疾滑利，不能入于脉中，故先行于四末、分肉、皮肤之间而不休者也，昼行于阳，常从足太阳始；夜行于阴，常从足少阴始。...
...焦者，中焦受水谷之气，泌其津液，变化以为血脉，外而四肢，内而脏腑，无所不至，故其营运之数与刻数皆相应也。）卫气者，出其悍气之疾，先行于四末、分肉、皮肤之间而不休者也，昼日行于阳，夜行于阴，常从足少阴之分间行于五脏六腑。（卫气者，水谷之悍气也。其气疾滑利，不能入于脉中，故先行于四末、分肉、皮肤之间而不休者也，昼行于阳，常从足太阳始；夜行于阴，常从足少阴始。）今...
名 假苏 。夏末采收，阴干待用。须取花实成穗，能清头目上行。发表能解利诸邪，通血脉传送五脏。下 瘀血 除湿痹，破结聚散疮痍。捣和醋，敷风肿 疔疮 ；研调酒，理 中风 强直。仍治 产后血晕 ，杵末搀入 童便 。
...泌差异有关。 （二）体质与性格因素 睡眠时间长短与人的体质、个性也有密切关系。早在《内经》中就对此有明确论述：“此人肠胃大而皮肤湿（涩），而分肉不解焉。肠胃大则卫气留久，皮肤湿则分肉不解，其行迟，留于阴也久。其气不精则欲瞑，故多卧矣”。“其肠胃小，皮肤滑以缓，分肉解利，卫气之留于阳也久，故少瞑焉”，以上表明睡眠多少与人体胖瘦大小有关。一般说来，按临床体质分类...
...泌差异有关。 （二）体质与性格因素 睡眠时间长短与人的体质、个性也有密切关系。早在《内经》中就对此有明确论述：“此人肠胃大而皮肤湿（涩），而分肉不解焉。肠胃大则卫气留久，皮肤湿则分肉不解，其行迟，留于阴也久。其气不精则欲瞑，故多卧矣”。“其肠胃小，皮肤滑以缓，分肉解利，卫气之留于阳也久，故少瞑焉”，以上表明睡眠多少与人体胖瘦大小有关。一般说来，按临床体质分类...
...（二）体质与性格因素 睡眠时间长短与人的体质、个性也有密切关系。早在《 内经 》中就对此有明确论述：“此人 肠胃 大而 皮肤 湿（涩），而 分肉 不解焉。肠胃大则卫气留久，皮肤湿则分肉不解，其 行迟 ，留于阴也久。其气不精则欲瞑，故多卧矣”。“其肠胃小，皮肤滑以缓， 分肉解利 ，卫气之留于阳也久，故 少瞑 焉”，以上表明睡眠多少与人体胖瘦大小有关。一般说来，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。