...散当发 痈 。时周脑后生细疮，累累若贯珠。余曰∶君以此无所苦，一旦勃发，为害非浅，亟宜慎之。彼终不为意。及明春，果以脑后毒发而死。据此则凭脉决证，似乎如响斯应矣，岂知脉理微茫，又有不可臆断者。余有戚某过余斋，形色困惫，询知患咳经月，行动 气喘 ，故来求治。诊其脉至而不定，如火薪然，窃讶其心精已夺，草枯当死。戚固寒士，余以不便明言，特赠二金，惟令安养。时已秋半...
...自来条贯分经取士，既于逐经中纽定分数取人，或一经中合格者少，即取词理浅谬卷子，以足其数。 如合格者多，则虽优长亦须落下，显是弊法。 将来兼用诗赋，不专经义。 欲乞今后更不分经，专以工拙为去取。 取进止。 《省试放榜后札子三首·乞不分差经义诗赋试官》苏轼 元祐三年三月□日，翰林学士朝奉郎知制诰苏轼同孙觉札子奏。 臣等近奏，为将来科场既复诗赋，乞更不分经取人，已...
...自来条贯分经取士，既于逐经中纽定分数取人，或一经中合格者少，即取词理浅谬卷子，以足其数。 如合格者多，则虽优长亦须落下，显是弊法。 将来兼用诗赋，不专经义。 欲乞今后更不分经，专以工拙为去取。 取进止。 《省试放榜后札子三首·乞不分差经义诗赋试官》苏轼 元祐三年三月□日，翰林学士朝奉郎知制诰苏轼同孙觉札子奏。 臣等近奏，为将来科场既复诗赋，乞更不分经取人，已...
...居易齐名，世称“元白”，诗作号为“元和体”。其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。元稹的创作，以诗成就最大。其乐府诗创作，多受 张籍 、 王建 的影响，而其“新题乐府”则直接缘于 李绅 。作有传奇《莺莺传》，又名《会真记》，为后来《西厢记》故事所由。有《元氏长庆集》60卷，补遗6卷，存诗八百三十多余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100 卷。
...何处，考生都到殿上求皇上指示，皇帝告诉了他们大意。真宗景德二年，皇帝考试《 天道犹张弓赋》。后未礼部考试院上书，说：近来进士只抄取古今的文章诗赋，昨天御试，出正经上题目，大多茫然不知道出处，从此可知试题是不告诉出处的。真宗大中祥符元年，考试礼部进士，由宫中出《 清明象天赋》 等题目，仍旧钞录解题，纂写刻印好，让考官看。仁宗景佑元年，才令御药院，御试进士的题目...
...左使，病文园敢不为 相思 ？有一件关心事，花笺半纸，血写就断肠诗。 即是 空林暮景，疏梅瘦影，老树秋声。倚阑干千古南楼兴，斗转参横。命仙客联诗赋鼎，试 佳人 按 曲 吹笙。无心听，寒江月明，鼓瑟怨湘灵。 开玄道院即事 松风洗耳，冰泉翠茗，玉洞琼芝。岩栖曾约回仙至，字掩藤枝。赋西月亭中小 词 ，想南风殿上联诗。玄门事，虚皇密旨，呜剑佩上京师。 云林 隐居 云林...
...事之官，见利害甚明，若不极言，罪当诛戮。伏望圣慈，特赐省览。取进止。 论更改贡举事件札子〈庆历四年〉 臣窃闻近有臣寮上言，请改更贡举进士所试诗赋、策论先后，事已下两制详议。伏以贡举之法，用之已久则弊，理当变更。然臣谓必先知致弊之因，方可言变法之利。今贡举之失者，患在有司取人先诗赋而后策论，使学者不根经术，不本道理，但能诵诗赋，节抄《六帖》、《 初学记 》之类...
...面，扬雄称得上是位模仿大师。如他模拟《易经》作《太玄》，模拟《论语》作《法言》等。后来扬雄主张一切言论应以“五经”为准，以为“辞赋非贤人君子诗赋之正”，鄙薄辞赋，谓为“雕虫篆刻，壮夫不为”，转而研究玄学。如在《法言》中，他主张文学应当宗经、征圣，以儒家著作为典范，这对 刘勰 的《文心雕龙》颇有影响。扬雄还著有语言学著作《方言》，是研究西汉语言的重要资料 。 ...
...必遂大坏，至时改作，又非二百道度牒所能办集。伏望圣慈，特出宸断，尽赐允从。如蒙朝廷体访得不合如此修完，臣伏欺罔之罪。谨录奏闻，伏候敕旨。 乞诗赋经义各以分数取人将来只许诗赋兼经状 元四年十月十八日，龙图阁学士朝奉郎知杭州苏轼状奏。右臣今月五日，据本州进士汪溉等一百四十人诣臣陈状，称准元四年四月十九日敕，诗赋、经义各五分取人。朝廷以谓学者久传经义，一旦添改...
...，至时改作，又非二百道度牒所能办集。 伏望圣慈，特出宸断，尽赐允从。 如蒙朝廷体访得不合如此修完，臣伏欺罔之罪。 谨录奏闻，伏候敕旨。 《乞诗赋经义各以分数取人将来只许诗赋兼经状》苏轼 元祐四年十月十八日，龙图阁学士朝奉郎知杭州苏轼状奏。 右臣今月五日，据本州进士汪溉等一百四十人诣臣陈状，称准元祐四年四月十九日敕，诗赋、经义各五分取人。 朝廷以谓学者久传经义...
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