《维摩诘经》言,文殊从佛所将诣维摩丈室问疾,菩萨随之者以万亿计,曰:“二土共谈,必说妙法。”予观杜少陵寄李太白诗云:“何时一尊酒,重与细论文。”使二公真践此言,时得洒扫撰杖屦于其侧,所谓不二法门,不传之妙,启聪击蒙,出肤寸之泽以润千里者,可胜道哉!
大肠传导糟粕,通调为顺,溏泄则有阴伤之患,秘结则有阳亢之虞。昔人治便频无度,多以补脾为主,亦扶土生金之义也。有火则闭塞不通,须用攻下之品,釜底抽薪,诚妙法也。稍涉虚者,如景岳 济川煎 ,亦可采用。凡目病在肺经者,治其大肠,以其表里相应,所谓上病治下也。
〔腰痛提纲〕 肾在腰间辨要真,痛 伤寒 湿岂无因,或虚或实凭何治,妙法终当仿古人。 肾着汤 (证附) 病因湿得速宜攻,肾著名汤治有功, 白术 燥脾苓泄水, 干姜 温里草和中。 桂枝 姜苓 阿胶汤 (证附) 腰有虚寒作痛时,桂苓去湿散风宜,归芎行血姜通气,胶芍疏肝草补脾。
大肠传导糟粕,通调为顺,溏泄则有阴伤之患,秘结则有阳亢之虞。昔人治便频无度,多以补脾为主,亦扶土生金之义也。有火则闭塞不通,须用攻下之品,釜底抽薪,诚妙法也。稍涉虚者,如景岳 济川煎 ,亦可采用。凡目病在肺经者,治其大肠,以其表里相应,所谓上病治下也。
大肠传导糟粕,通调为顺,溏泄则有阴伤之患,秘结则有阳亢之虞。昔人治便频无度,多以补脾为主,亦扶土生金之义也。有火则闭塞不通,须用攻下之品,釜底抽薪,诚妙法也。稍涉虚者,如景岳 济川煎 ,亦可采用。凡目病在肺经者,治其大肠,以其表里相应,所谓上病治下也。
产妇临产时须要调养心神,爱惜气力。若能上床闭目安睡片时最妙,若不能睡临时起身或扶人缓行,或倚桌站立。 痛若稍缓,又上床安睡,总以睡为第一妙法。但睡则宜正身仰卧,使腹中宽舒,小儿易于转动。盖母坐立则儿倒悬,母睡则子亦睡,转身更不费力。故宜安眠稳食,不可曲身乱动。
木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹 羁旅 戚。 奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。 傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。 果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。 妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。 慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。
桂枝人参汤 (证附 表未解而里虚) 外证未除数下之,里虚热利痞成时,参姜术桂兼 甘草 ,补正攻邪妙法施。 大黄黄连泻心汤 (证附 表解里实上有热) 汗下亡阳病象彰, 恶寒 仍服 桂枝汤 ,嗣经表解方攻痞,渍用 黄连 与 大黄 。 附子泻心汤 (证附 表解里实下有寒) 心下痞生辨要详,恶寒汗出是亡阳,重煎 附子 专温里,轻渍芩连合 大黄 。
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