...品方用药，岂非医之长技哉！某药合某方，某方治某病，辄取而用之，父传师授，皆是术也。夫立方如举子作文，随题意而阐发无遗；用药如军师遣将，知敌情而因材器使。经云∶视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。必如是...
...品方用药，岂非医之长技哉！某药合某方，某方治某病，辄取而用之，父传师授，皆是术也。夫立方如举子作文，随题意而阐发无遗；用药如军师遣将，知敌情而因材器使。经云∶视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。必如是...
...其肾气之有无。盖水为天一之元，资始之本也。故经曰∶“太溪绝，死不治。”太冲者，肝脉也。（在足大指本节后二寸。）经曰∶“诊病患太冲脉有无，可以决死生。”（《难经》曰∶“上部有脉，下部无脉，其人当吐；不吐者死。”）...
...其肾气之有无。盖水为天一之元，资始之本也。故经曰∶“太溪绝，死不治。”太冲者，肝脉也。（在足大指本节后二寸。）经曰∶“诊病患太冲脉有无，可以决死生。”（《难经》曰∶“上部有脉，下部无脉，其人当吐；不吐者死。”）...
...环无端，转相灌溉，朝于寸口人迎，以处百病，而决死生也。滑氏曰∶因者随也，原者始也，朝犹朝会之朝，以用也。因上文经脉之尺度，而推言经络之行度也。直行者谓之经，旁出者谓之络，十二经有十二络，兼阳络阴络脾之大络，为十五络也。谢氏曰∶始从中焦者，...
...环无端，转相灌溉，朝于寸口人迎，以处百病，而决死生也。滑氏曰∶因者随也，原者始也，朝犹朝会之朝，以用也。因上文经脉之尺度，而推言经络之行度也。直行者谓之经，旁出者谓之络，十二经有十二络，兼阳络阴络脾之大络，为十五络也。谢氏曰∶始从中焦者，...
...国语辞典 佛教用語：(1) 謂輪迴眾生的四種出生方式。即卵生、胎生、溼生、化生。卵生，從卵殼而生；胎生，由母胎而生；溼生，從溼氣而生；化生，無所依託，因業力現出。阿毗達磨俱舍論．卷八：「於中有四生，有情謂卵等。」(2) 謂一切輪迴的眾...
...足大趾本节后二寸。或云一寸半内间动脉应手陷中。足厥阴肝脉所注为俞土。《素问》女子二七，太冲脉盛，月事以时下，故能有子。又诊病人太冲脉有无可以决死生。《铜人》针三分，留十呼，灸三壮。主心痛脉弦，马黄，瘟疫，肩肿吻伤，虚劳浮肿，腰引小腹痛，两...
...国语辞典 佛教指眾生受輪迴之苦，生死相續，稱為「多生」。 唐．白居易．味道詩：「此日盡知前境妄，多生曾被外塵侵。」 宋．洪邁．夷堅丁志．卷十八．饒廷直：「多生曾結香火緣，邂逅相逢竟相語。」 生，語助詞。多生通常指多數、大概。 宋．張元幹．...
...决死。一、痘当贯脓之时，吐痢不止，或二便下血，乳食不化，痘烂无脓者，决死。一、痘当贯脓之时，二便不通，目闭声哑，腹中胀满，肌肉黑者，死。...
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