《圣惠》∶夫小儿肌肤软弱，冬时解脱，触冒风寒，手足脱肉破，故谓之皲裂也。 《千金翼》治手足皴裂血出疼痛方。 上取猪 着热酒中，以洗之即瘥。 《圣惠》治小儿入水手足皴裂肿痛血出方。 上用生 胡麻 ，烂捣涂之。 《圣惠》又方 上以枣煮取肉，研细敷之，一宿后，用 甘草汤 洗即瘥。
《圣惠》∶夫小儿肌肤软弱，冬时解脱，触冒风寒，手足脱肉破，故谓之皲裂也。 《千金翼》治手足皴裂血出疼痛方。 上取猪 着热酒中，以洗之即瘥。 《圣惠》治小儿入水手足皴裂肿痛血出方。 上用生 胡麻 ，烂捣涂之。 《圣惠》又方 上以枣煮取肉，研细敷之，一宿后，用 甘草汤 洗即瘥。
①治疗学术语。指一种治法。适用于阳气躁动，神志不安， 心悸 、 失眠 、惊痫、狂妄、烦躁易怒等病症。分重镇安神和养心安神。如因胆气虚或胆热引起心烦失眠，则用温胆安神或清胆安神。如因痰湿内阻引起的 神志不清 ，则用涤痰开窍安神。参各条。 ②养生术语。指安定神志，摄养精神。《后汉书·仲长统传》：“安神闺房，思老氏之玄虚；呼吸精和，求至人之纺绋。”
此谓四时之间，忽有非节之气，伤人而成病也。如春时应暖而反寒，夏时应热而反冷，秋时应凉而反热，冬时应寒而反温。言此四时通行此气，一气之至，无问少长，病皆相似，故名为时气也。但言其病，若风寒所伤则轻，状犹如 伤寒 ，小 头痛 ，壮热也。若挟毒厉之气则重，壮热烦毒，或心 腹胀 满，多死也。
...洄道人。海宁（今浙江海宁）人。少举业，潜心于理学，兼涉岐黄术。嘉靖（1522-1566年）以名医被征，官至太医院院判。于方书无所不悉，更博访名家，搜集古今秘方，曾得刘完素、张洁古、李东垣等名医未刊刻之手稿。虽居京城，以侍奉权贵为耻，对贫家则尽心医治。着《医学大原》，已佚。另着《 广嗣要语 》，谓天地之气尚且可以转移，人体更可以摄养调理，使身体强健而延续子嗣。
...浙江海宁）人。少举业，潜心于理学，兼涉 岐黄 术。嘉靖（1522-1566年）以名医被征，官至 太医院院判 。于方书无所不悉，更博访名家，搜集古今秘方，曾得 刘完素 、张洁古、 李东垣 等名医未刊刻之手稿。虽居京城，以侍奉权贵为耻，对贫家则尽心医治。着《医学大原》，已佚。另着《 广嗣 要语》，谓天地之气尚且可以转移，人体更可以摄养调理，使身体强健而延续子嗣。
款冬花 气味辛温，生于关中，及雍州山谷溪水间，冬时发条，结蕊于冰雪中，故名 款冬 。（西北气寒，冰雪至夏不消，款冬辛温，可为大热者矣。）土人谓之看 灯花 ，又曰敲冰取款冬，谓在正月前半月采之，如过元宵灯节，花即大放矣，此阴中之阳升也。如形寒饮冷， 肺气虚 寒作喘者宜之，若阴火上炎，肺叶焦满，恐益消烁毁伤矣。
款冬花 气味辛温，生于关中，及雍州山谷溪水间，冬时发条，结蕊于冰雪中，故名 款冬 。（西北气寒，冰雪至夏不消，款冬辛温，可为大热者矣。）土人谓之看 灯花 ，又曰敲冰取款冬，谓在正月前半月采之，如过元宵灯节，花即大放矣，此阴中之阳升也。如形寒饮冷， 肺气虚 寒作喘者宜之，若阴火上炎，肺叶焦满，恐益消烁毁伤矣。
款冬花 气味辛温，生于关中，及雍州山谷溪水间，冬时发条，结蕊于冰雪中，故名 款冬 。（西北气寒，冰雪至夏不消，款冬辛温，可为大热者矣。）土人谓之看 灯花 ，又曰敲冰取款冬，谓在正月前半月采之，如过元宵灯节，花即大放矣，此阴中之阳升也。如形寒饮冷， 肺气虚 寒作喘者宜之，若阴火上炎，肺叶焦满，恐益消烁毁伤矣。
...之老。《大学》传曰∶孝、弟、慈三者，修身齐家治国之本也。 夫孝以事亲，移于君为忠，于长为弟，于幼为慈，于众人则仁也，莫不总于斯道斯理，扩而充之者也。夫子答孟武伯之问∶孝父母惟其疾之忧。故曰∶为人子者，不可不知医也。此予特编一帙，表而出之，俾为子者，知所慎重而有所取也。弟长慈幼方饵之权衡，可以类推矣。 即吾医尤当洞烛摄养之方，以副人子之孝心，端在是矣。春甫引。
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