经曰∶冬伤于寒，春必病温。又曰∶冬不藏精，春必病温。分而言之，则一言其邪之实，一言其正之虚。 合而言之，则惟其冬不藏精而肾气先虚，寒邪乃得而伤之。语势虽若两平，其义原归一贯也。喻氏以冬伤于寒，与冬不藏精，又以既不藏精更伤于寒，分立三纲，各为证治。试思如果冬不藏精，别无受寒之事，则其病为纯虚，与温病何涉。盖喻氏只顾作文之排场，而不自觉其言之不切于病情也。 原其...
...而化热，阴盛则癸水违令而生寒，故少阴以君火之经，而最易病寒。然外感风寒，以及内伤百病，其在少阴，无不是寒，而唯温病之在少阴，则化寒为热，以其冬不藏精，水亏火泄，春夏病感，更值火旺水虚之候。 其经贯肾络肺，而系舌本，故口燥舌干而渴。 肾者主水，人身水火对列，水枯而火亢，则人亡矣。是宜清散 皮毛 ，泻君火之亢，而益肾水之枯也。 紫玉丹 浮萍 三钱 生地 四钱 知...
...而化热，阴盛则癸水违令而生寒，故少阴以君火之经，而最易病寒。然外感风寒，以及内伤百病，其在少阴，无不是寒，而唯温病之在少阴，则化寒为热，以其冬不藏精，水亏火泄，春夏病感，更值火旺水虚之候。 其经贯肾络肺，而系舌本，故口燥舌干而渴。 肾者主水，人身水火对列，水枯而火亢，则人亡矣。是宜清散 皮毛 ，泻君火之亢，而益肾水之枯也。 紫玉丹 浮萍 三钱 生地 四钱 知...
味甘淡．入手足太阴太阳经．功专补心益脾．得 人参 能下气．得 半夏 能涤饮．若虚寒遗溺泄精者．当用温补之品．不宜用此．皮肤治 水肿 肤胀．赤者利水尤捷．恶 白蔹 ．畏 地榆 、 秦艽 、 龟甲 、 雄黄 ．忌醋．
味甘淡．入手足太阴太阳经．功专补心益脾．得 人参 能下气．得 半夏 能涤饮．若虚寒遗溺泄精者．当用温补之品．不宜用此．皮肤治 水肿 肤胀．赤者利水尤捷．恶 白蔹 ．畏 地榆 、 秦艽 、 龟甲 、 雄黄 ．忌醋．
...而能荡涤燥热， 滑石 性滑味淡，将以利窍解结通气液以润燥，二者一阴一阳，故用之为使。此三治法，非特通治诸温也。《内经》冬伤于寒，春必病温，与冬不藏精病温者，有虚实之异，有四时不正胜气郁之者，有君相二火加临者，即分君客之殊，有五运六气当迁，正值所胜抑之，不得升降，又当辨其所发之气以治，岂守三法俱用以治温乎？先生曰∶凡亢阳霖淫，暴风冰雹非常之变，必记以验发于何时...
...而能荡涤燥热， 滑石 性滑味淡，将以利窍解结通气液以润燥，二者一阴一阳，故用之为使。此三治法，非特通治诸温也。《内经》冬伤于寒，春必病温，与冬不藏精病温者，有虚实之异，有四时不正胜气郁之者，有君相二火加临者，即分君客之殊，有五运六气当迁，正值所胜抑之，不得升降，又当辨其所发之气以治，岂守三法俱用以治温乎？先生曰∶凡亢阳霖淫，暴风冰雹非常之变，必记以验发于何时...
...而能荡涤燥热， 滑石 性滑味淡，将以利窍解结通气液以润燥，二者一阴一阳，故用之为使。此三治法，非特通治诸温也。《内经》冬伤于寒，春必病温，与冬不藏精病温者，有虚实之异，有四时不正胜气郁之者，有君相二火加临者，即分君客之殊，有五运六气当迁，正值所胜抑之，不得升降，又当辨其所发之气以治，岂守三法俱用以治温乎？先生曰∶凡亢阳霖淫，暴风冰雹非常之变，必记以验发于何时...
夫精成于血，不独房劳损吾之精，凡日用事物之间，其伤吾精者甚多，如目劳于视，则血以视耗；耳劳于听，则血以听耗；心劳于思，则血以思耗。吾随事而节之，则血得其养而与日俱积矣。
...少阴以君火主令，足少阴以癸水而化气于君火，阳盛则丁火司权而化热，阴盛则癸水违令而生寒，故百病之在少阴多是寒，而惟温病之在少阴则化寒为热。以其冬不藏精，水亏火泄，春夏感病，更值火旺水虚之候。其经贯肾络肺而系舌本，故口燥舌干而渴。肾者主水，人身水火对列，水枯而火亢，则人亡矣。是宜清散 皮毛 ，泄君火之亢而益肾水之枯也。紫玉丹主之。 紫玉丹 治少阴口燥舌干， 发热...
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