古人把一天分为十二个时辰，而每个时辰的养生方法各不相同。亥(晚上21-23 点，也叫“三焦经当令”，那这个时辰应该如何养生呢？下面向大家做详细的介绍。 古人把一天分为十二个时辰，而每个时辰的养生方法各不相同。亥时晚上21-23点，也叫“三焦经当令”，那这个时辰应该如何养生呢？下面向大家做详细的介绍。 1、“三焦”解解释一下“三焦”，“三焦”的“焦”代表小鸟，...
...刺激后，血液中的化学成分组胺酸增多，胃酸分泌增加，胃肠会发生痉挛性收缩，使抵抗力和适应性随之降低。另外，由于天气转凉，人们的食欲旺盛，使胃和十二指肠的负担加重。因而容易导致 胃病 发生。尤其是原来患有胃病的病人在秋季很容易复发。因此，秋凉以后要预防胃病发作，这就需要注意以下六个方面。 饮食要规律、卫生。进餐有时过早，有时过晚，可口的就吃得多，不可口的就吃得少...
古人把一天分为十二个时辰，而每个时辰的养生方法也不仅相同。寅时是早晨3—5点，也叫“肺经当令”。这个时辰应该如何养生呢？下面向大家做详细介绍。 这个时候很关键，中医的经脉也是从肺经开始的，现在的所谓的正月也是从寅时开始的，这就告诉我们一年真正的开始也是从寅时开始的。人体的气机都是讲顺其自然，也是从肺经开始的，这个时候是阳气的开端，所以这个时间就是人从静变为动...
（灵枢九针十二原篇） 五脏有六腑，六腑有十二原，十二原出于四关。四关主治五脏，五脏有疾，当取之十二原。（脏腑之气，表里相通，故五脏之表有六腑，六腑之外有十二原，十二原出于四关。四关者，即两肘两膝，乃周身骨节之大关也。故凡井荥 原经合穴，皆手不过肘，足不过膝。而此十二原者，故可以治五脏之疾。）十二原者，五脏之所以禀三百六十五节气味也。 五脏有疾也，应出十二原，...
...李氏俱列之。璇，永年人。惟坛，曹县人。俱贡生。 谌吉臣，字仲贞，南昌人。父应华，万历时，以参将援朝鲜，战殁。吉臣由举人为云梦知县。崇祯十五年十二月，李自成陷襄阳，其党贺一龙陷德安。吉臣急遣孥归，身誓死勿去。明年正月，云梦陷，被执，不食累日。贼临以兵，吉臣乞速死。贼壮之，授以官，不屈。驱上马，曰：“我失守封疆，当死此，更安往。”乃见杀。福王时，赠太仆寺丞。 贼...
（《素问·厥论》连前篇） 帝曰∶愿闻六经脉之厥状病能也。（能，犹形也。前章言病厥之本，故此下复问其各经之状。）岐伯曰∶巨阳之厥，则肿首头重，足不能行，发为 仆。 ，目眩乱也。仆， 猝倒 也。足太阳之脉起于目内 ，上额交巅入络脑，故为肿首头重 仆。其下行之支者，合 中，贯 内，故为足不能行。 音眩。）阳明之厥，则癫疾欲走呼， 腹满 不得卧，面赤而热，妄见而妄言...
养生之道，贵在有常。现在中国已将进入“老年社会”，但观很多老人似缺乏面对老年应有的心态， 无所事事，对生活失去兴趣。即使有一点原本以为可以充填生活内容的“雅兴”，如书法、绘画、远足、写作、花草等， 也浅尝辄止，不能继续，往往半途而废。于是，长吁短叹，百无聊赖，而且心中苦闷，慨叹很难有抒发的地方和对象。 清人有“六养”、“四少”的养生大旨，不妨可以参据调节。 ...
《黄帝内经》荟萃先秦诸子百家养生之道，从医学角度探讨养生与长寿，创造了不少养生理论和方法，其中包含了“六观”的思想，下面向大家详细阐述。 自然观：人体要顺应自然规律，才能维持正常生命活动。“逆之则灾害生，从之则苟疾不起，是谓得道。”根据四时不同，采用春养生，夏养长，秋养收，冬养藏，以及春夏养阳、秋冬养阴的方法，即以自然之道，养自然之生，取得人与自然的整体统一...
（《素问·至真要大论》） 帝曰∶六气相胜奈何？相胜者， （六气互有强弱，而乘虚相胜也。） 岐伯曰∶厥阴之胜， 耳鸣 头眩，愦愦欲吐，胃膈如寒，大风数举， 虫不滋， 胁气并，化而为热， 小便 黄赤，胃脘当心而痛，上支两胁， 肠鸣 飧泄，少 腹痛 ，注下赤白，甚则 呕吐 ，膈咽不通。 （厥阴之胜，风邪盛也。耳鸣头眩，肝脉会于顶巅而风主动也。愦愦欲吐，胃膈如寒，以...
凡刺有十二节，以应十二经。一曰偶刺，偶刺者，以手直心若背直痛所，一刺前，一刺后，以治心痹，刺此者傍针之也。二曰报刺，报刺者，刺痛无常处也，上下行者，直内无拔针，以左手随病所，按之乃出针，复刺之也。三曰恢刺，恢刺者，直刺傍之，举之前后，恢筋急，以治 筋痹 。四曰齐刺，齐刺者，直入一，旁入二，以治寒气小深者，或曰三刺，三刺者，以治痹气小深者也。五曰杨刺，杨刺者，...
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