...(会意。从音十。音指音乐,“十”是个位数已终了的数,合起来表示音乐完毕。本义:音乐的一曲) 同本义。今称“乐章” [a song] 章,乐竟为一章。——《说文》 读乐章。——《礼记·曲礼》。疏:“谓乐书之篇章。” 诵明月之诗,歌窈窕之章。...
...草木凉药。仅能治六气外来之偏耳。（肝肾液涸阳升喉痹）熟地 女贞 天冬 霍山石斛 柏子仁 茯神龙（五六） 久郁气血不行。升降皆钝。外凉内热。骨节沉痛。肌肿腹膨。肤腠无汗。用药务在宣通五郁六郁大旨。（经络气血郁痹）香附汁 白蒺藜 钩藤 丹皮 山栀...
...禮二十一沿革二十一嘉禮六君臣服章制度袍附○黃帝唐虞夏殷周秦後漢魏晉宋齊梁陳後周隋大唐上古穴處衣毛，未有制度，後代以麻易之。先知為上以制其衣，後知為下復制其裳，衣裳始備。 黃帝、堯、舜垂衣裳，蓋取諸乾坤，故衣玄而裳黃。旁觀翬翟草木之華，乃染...
...[疏]正义曰：此章纪录孝子事亲之行也。前章孝冶天下，所施政教，不待严肃，自然成理，故君子皆由事亲之心，所以孝行有可纪也。故以名章，次《圣治》之后。或於“孝行”之下，又加“犯法”两字，今不取也。 子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，平居必尽其...
...在长期的临床实践中，壮医逐步形成了颇具特色且丰富多彩的诊疗技法，大大地丰富了壮医的内容。 壮族的诊断方法包括望诊、脉诊、甲诊、口诊等方面。详细内容见第六章第四节。 壮族的治疗方法随着社会历史的发展而逐渐形成和发展，到了这一时期，已形成了内...
...病因病理学名词。郁，蕴积。燠，热甚。指郁火内盛。《素问·六元正纪大论》：“其运热，其化暄郁燠。”...
...昏冒郁闷。《素问·六元正纪大论》：“热至则身热，吐下霍乱，痈疽疮疡，瞀郁注下。”...
...指气候反常，六气郁积，使人致病。《素问遗篇·刺法论》：“升降不前，气交有变，即成暴郁。”...
...凡病之起．多由于郁．郁者抑而不通之义．内经五法．为因五运之气所乘而致郁．不必作忧郁之郁．忧乃七情之病．但忧亦在其中．丹溪先生云．气血冲和．百病不生．一有怫郁．诸病生焉．又制为六郁之论．立越鞠丸以治郁．曰气曰湿曰热曰痰曰血曰食．而以香附抚芎...
...降者不得降，当变化者不得变化，所以传化失常，而六郁之病见矣。郁气者胸胁疼；湿郁者，周身疼，或关节痛，遇阴寒则发；痰郁者，动则气喘，寸口脉沉滑；热郁者，昏瞀，小便赤，脉沉数；血郁者，四肢无力，能食，食郁者，嗳酸、腹饱、不能食，左寸脉和平，寸脉...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
