并病 寒热错杂证 合病 厥热胜复证 厥阴病 厥阴病证六经辨证 两感 六经辨证 六经辨证太阳病证 少阴病 少阴寒化证 少阴热化证 太阴病 阳明病 阳明病证六经辨证 阳明经证 中医六经辨证
〔熊〕产后心烦发渴，宜 清心连子饮 。（杂病白浊。） 〔薛〕前证若出血过多， 虚火 上炎，用童子 小便 ，或四物、 白术 、麦门、 丹皮 。若 胃气虚 而有热，用 竹叶 归 汤。若 血虚 发热 ，用八珍加麦门、 五味 。若血 脱发 热烦躁，用 当归补血汤 。若胃气虚弱，用 补中益气汤 ，或 七味白术散 。一产妇患前证，朝寒暮热，肚腹作痛，以手按之不痛，余以为...
〔熊〕产后心烦发渴，宜 清心连子饮 。（杂病白浊。） 〔薛〕前证若出血过多， 虚火 上炎，用童子 小便 ，或四物、 白术 、麦门、 丹皮 。若 胃气虚 而有热，用 竹叶 归 汤。若 血虚 发热 ，用八珍加麦门、 五味 。若血 脱发 热烦躁，用 当归补血汤 。若胃气虚弱，用 补中益气汤 ，或 七味白术散 。一产妇患前证，朝寒暮热，肚腹作痛，以手按之不痛，余以为...
病患不 恶寒 而渴者，此转属阳明也。（论见不大便。）服 柴胡汤 已渴者，属阳明也，以法治之。 伤寒 脉浮， 发热 无汗，其表不解者，不可与 白虎汤 。渴欲饮水，无表证者，白虎 人参汤 主之。（渴欲饮水无表证者，太阳症罢转属阳明也。下二条意同，皆太阳转属阳明，故渴也。）服 桂枝汤 ，大汗出后，大烦渴不解，脉洪大者， 白虎加人参汤 主之。伤寒病若吐若下后，七八日...
...下痢冷热相冲，脏腑气不和顺，本来下虚，津液耗少， 口干 咽燥，常思饮水，人初不许饮水，毒瓦斯更增。烦躁转甚，宜急与汤饮救之，不得令至过度，止渴， 栝蒌根汤 方 栝蒌根 （锉） 甘草 （炙锉） 白茯苓 （去黑皮各半两） 上三味，粗捣筛，每服五钱匕，水一盏半， 麦门冬 一分去心，枣二枚劈破。同煎至七分，去滓不拘时温服。 治久痢食即 呕吐 ，烦渴不可忍， 乌梅汤 ...
初热大渴 解毒汤 ，血热煎耗 凉血 良，成浆津泄 麦冬 散，靥后伤津生脉强。 【注】渴，由毒火燔灼，内伤津液而作也。如初 发热 即大渴者，里热盛也，宜 葛根解毒汤 治之；痘出稠密，色艳作渴者，此血热毒盛也， 凉血解毒汤 主之；成浆津液外泄而作渴者， 人参麦冬散 主之；靥后 脾虚 ，内伤津液而作渴者，生脉六均汤主之。 葛根 解毒汤 葛根 升麻 天 花粉 甘草 ...
夫水润下，火炎上，自然之理也。三焦者，水谷之道路，津液者，乃气之精化，流通三焦，以制火者也。今 口干 而渴者为气虚，火盛津液枯竭也。《经》曰∶肝热则 口酸 ，心热则 口苦 ，脾热则口甘，肺热则口辛，肾热则 口咸 ，或口淡者，是胃热也。若渴者，乃五脏之热，而火之使然，然火之为用，非虚不发，发而不解，则津液不能上行以制火。火乃炎上，熏灼心脾，是以津液为之下陷，华...
太阳统摄营卫，主一身之表，有抗御外邪侵袭的功能，故称太阳为六经之藩篱。寒邪，袭表，多从太阳而入，为外感病的初期阶段。由于患者体质有差异，感受病邪性质之不同，因而有太阳 中风 （表虚）与太阳 伤寒 （表实）的区别。 （一）太阳中风 太阳中风证是指风邪袭表，卫气不固所表现出的证候。 [证候] 发热 ，恶风，汗出， 头痛 ，苔薄白，脉浮缓。 [分析] 本证多由风邪...
厥阴病证乃为六经病证的最后阶段，因为处于正气和病邪在做最后的抗争，故其病变的表现极其错综复杂。若阳气由虚衰而转复，则示病势好转；若阴寒盛极而阳气不续，则示病势重危；若阴寒虽盛而其阳气尚能与之抗争，则病势多表现为寒撚错杂的证候。既然厥阴病证是一个病情严重的阶段，临床表现又错综复杂，为此必须抓住辨证要点。但应切记其关键，在于依据正邪进退的表现程度而决定。在临证当...
伤寒治法以六经分篇，然手足各有六经，实则十二经也。手足之经既有十二，而《 伤寒论 》但分为六经者何也？按《内经》之论十二经也，凡言某经而不明言其为手经、足经者皆系足经，至言手经则必明言其为手某经。盖人之足经长、手经短，足经大、手经小，足经原可以统手经，但言足经而手经亦恒寓其中矣。《 伤寒论 》之以六经分篇，此遵《内经》定例，寓手经于足经中也。彼解《 伤寒论 ...
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