...又用 灯心汤 调下 琥珀 末一钱，或 玉屑 妙灵散亦可，当利恶物，从小便中出，如蒲萄肉状，中有凝血一点。或未下，三日后可再服，至日中前，用 六丁神散 一服催之，必然自下。五六日后，再催一服，以病根除尽为度。如项上有 一枚，取下恶物十枚，则尽病根。如有小腹攻急，茎中涩痛之恼，不必惊恐，过后便自平腹无事。 玉屑妙灵散 滑石 细研为末，每服一钱，煎 川木通 汤调下...
...求超升，误矣！然而古今上士，亦论外丹，非外丹不可用。如广成子以 朱砂 为丹，炼之九转而曰 神丹 。陈七子以 七宝丹 砂，炼之九转而曰 灵丹 。刘安王以童子 小便 ，炼之七转而曰还丹。是知灵聚而为神，神散而为虚，以气还元，而曰还丹。 后人用之，亦见有功。升仙者，盖始也炼之，而内事兼修，内外俱成，得通仙道。若以外药独用，气弱神衰，天地秀气不能停留，反为害不细矣。
...求超升，误矣！然而古今上士，亦论外丹，非外丹不可用。如广成子以 朱砂 为丹，炼之九转而曰 神丹 。陈七子以 七宝丹 砂，炼之九转而曰 灵丹 。刘安王以童子 小便 ，炼之七转而曰还丹。是知灵聚而为神，神散而为虚，以气还元，而曰还丹。 后人用之，亦见有功。升仙者，盖始也炼之，而内事兼修，内外俱成，得通仙道。若以外药独用，气弱神衰，天地秀气不能停留，反为害不细矣。
...求超升，误矣！然而古今上士，亦论外丹，非外丹不可用。如广成子以 朱砂 为丹，炼之九转而曰 神丹 。陈七子以 七宝丹 砂，炼之九转而曰 灵丹 。刘安王以童子 小便 ，炼之七转而曰还丹。是知灵聚而为神，神散而为虚，以气还元，而曰还丹。 后人用之，亦见有功。升仙者，盖始也炼之，而内事兼修，内外俱成，得通仙道。若以外药独用，气弱神衰，天地秀气不能停留，反为害不细矣。
...，亦归宿于心，循环不已。热入血脉，必致遗毒于心，故、 谵妄 也。前论患温热者，津枯血少，则神明不昏，昼夜不寐。何也?盖血实则浊聚， 血虚 则神散也。更有津血全无，神明全散，温毒之极，至于发斑，而人清反异于平日者，此为不治。前人未道，独车质中曰∶温病发斑，独有阳证人清者，见洪滑之脉，宜细心参酌，勿可轻许妄治。又曰∶发斑证，神气清楚，仰卧不能屈伸者不治，神气昏沉...
...，亦归宿于心，循环不已。热入血脉，必致遗毒于心，故、 谵妄 也。前论患温热者，津枯血少，则神明不昏，昼夜不寐。何也?盖血实则浊聚， 血虚 则神散也。更有津血全无，神明全散，温毒之极，至于发斑，而人清反异于平日者，此为不治。前人未道，独车质中曰∶温病发斑，独有阳证人清者，见洪滑之脉，宜细心参酌，勿可轻许妄治。又曰∶发斑证，神气清楚，仰卧不能屈伸者不治，神气昏沉...
...，亦归宿于心，循环不已。热入血脉，必致遗毒于心，故、 谵妄 也。前论患温热者，津枯血少，则神明不昏，昼夜不寐。何也?盖血实则浊聚， 血虚 则神散也。更有津血全无，神明全散，温毒之极，至于发斑，而人清反异于平日者，此为不治。前人未道，独车质中曰∶温病发斑，独有阳证人清者，见洪滑之脉，宜细心参酌，勿可轻许妄治。又曰∶发斑证，神气清楚，仰卧不能屈伸者不治，神气昏沉...
...气以制木邪，取小肠腑以泄心脏之火也。 狂，目妄见，耳妄闻，善呼者，少气之所生也。治之取手太阳、太阴、阳明、足太阴、头两 。 由元气衰少，劳心神散，而妄见妄闻，气不宽舒，而口善呼，治之通其经，以调气安神也。 狂者多食，善见鬼神，善笑，而不发于外者，得之有所大喜。治之取足太阴、太阳、阳明，后取手太阴、太阳、阳明。 喜则气缓，过喜则心神放逸，以至于狂，其气之散漫更...
...六惊，吾师奉法来收捉，要受铁枷铁锁形，诸神速速远离去，小儿稳睡永安宁。吾奉太上老君急急如律令敕。(收惊神咒） 勃疟勃疟，四山之神，使我来缚，六丁使者，五道将军，收汝精气，摄汝神魂，六丁使者，五道将军，收入精气，摄汝神魂，速去速去，免逢此人。(截疟咒） 按∶是咒系袁简斋传，凡有 疟疾 者，临发时，朗诵不断，即止。 天火烧太阴，地火烧太阳，五雷灵不灭，烧断诸不详...
...六惊，吾师奉法来收捉，要受铁枷铁锁形，诸神速速远离去，小儿稳睡永安宁。吾奉太上老君急急如律令敕。(收惊神咒） 勃疟勃疟，四山之神，使我来缚，六丁使者，五道将军，收汝精气，摄汝神魂，六丁使者，五道将军，收入精气，摄汝神魂，速去速去，免逢此人。(截疟咒） 按∶是咒系袁简斋传，凡有 疟疾 者，临发时，朗诵不断，即止。 天火烧太阴，地火烧太阳，五雷灵不灭，烧断诸不详...
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