两宋医学家传记_【中医宝典】

...林医官使,同年去世,年72岁, 二、孙用和孙奇孙兆 孙用和(生卒年不详),原籍宋代卫州(今河南汲县),后客居河阳(今河南孟县)。孙氏原为民间儒医,通晓经学,尤其精于医道,善于用张仲景法治伤寒,远近闻名。北宋仁宗的光献皇后入宫前,曾随其做官的叔父在河阳居住。有病时常请孙氏治疗而得愈,入宫后,一次有病,大医治疗无效,经她举荐,仁宗召孙用和治疗而获愈。孙用和被授以...

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吴门医学四派医学特色_【中医宝典】

...,提高了中医诊断水平。 仲景学派特色 历来仲景学派大致可分错简重订、维护旧论、辨证论治三家,吴中医家各有所长。特色如下: 1、仲景学派大多为儒医,有较深的文学修养。在错简编次、勘误校订、诠解注释方面尤所擅长。2、宗伤寒六经辨治外感热证,守金匮成法例用内伤杂病。治学严谨,部分学者有涉尊经复古之嫌。3、衍扩伤寒方的应用范围。如对兼证、并证的探讨,并用治于杂病等。...

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谢利恒_中医名医大全_【中医宝典】

...甚众,如秦伯未、张赞臣等都出其门下。他一生虚心好学,不耻下问。近贤陈存仁撰《谢利恒先生传记》中有云:“凡同道中有一长可取者,辄乐与周旋,罔论儒医世医,即草泽铃医,亦殷勤询访讨论,不肯放弃也。”谢氏撰著较多,如《中国医话》、《中国药话》、《澄斋医案》、《澄斋杂著》等均已刊行。其中《中国 医学源流论 》为其代表作,书中纵论历代主要医籍、学派及医学各科发展史,揭示...

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题宋刻庞安常伤寒总病论后_《伤寒总病论》在线阅读_【中医宝典】

...语以参之。余友张君 庵,素谙医理,共相参订,以定校勘数十条。其任检阅而草创者,余长孙美 之力也。是书自王宇泰活字印行之后,未见重梓,即王本相传,止有二 百部 ,故行世绝少。余侄曾有之,为友人借去被焚,故未及一校为憾。朋好中皆想望是书,渴欲一见,故命工梓行。至于是书之深奥,昔安常友人苏、黄两公已详言之,不复丐当代名流之儒医兼通者赘一言已。 道光癸未仲春黄丕烈识

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题宋刻庞安常伤寒总病论后《伤寒总病论》_【中医宝典】

...语以参之。余友张君 庵,素谙医理,共相参订,以定校勘数十条。其任检阅而草创者,余长孙美 之力也。是书自王宇泰活字印行之后,未见重梓,即王本相传,止有二 百部 ,故行世绝少。余侄曾有之,为友人借去被焚,故未及一校为憾。朋好中皆想望是书,渴欲一见,故命工梓行。至于是书之深奥,昔安常友人苏、黄两公已详言之,不复丐当代名流之儒医兼通者赘一言已。 道光癸未仲春黄丕烈识

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题宋刻庞安常伤寒总病论后_《伤寒总病论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...语以参之。余友张君 庵,素谙医理,共相参订,以定校勘数十条。其任检阅而草创者,余长孙美 之力也。是书自王宇泰活字印行之后,未见重梓,即王本相传,止有二 百部 ,故行世绝少。余侄曾有之,为友人借去被焚,故未及一校为憾。朋好中皆想望是书,渴欲一见,故命工梓行。至于是书之深奥,昔安常友人苏、黄两公已详言之,不复丐当代名流之儒医兼通者赘一言已。 道光癸未仲春黄丕烈识

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题宋刻庞安常伤寒总病论后_《伤寒总病论》_【中医宝典大全】

...语以参之。余友张君 庵,素谙医理,共相参订,以定校勘数十条。其任检阅而草创者,余长孙美 之力也。是书自王宇泰活字印行之后,未见重梓,即王本相传,止有二 百部 ,故行世绝少。余侄曾有之,为友人借去被焚,故未及一校为憾。朋好中皆想望是书,渴欲一见,故命工梓行。至于是书之深奥,昔安常友人苏、黄两公已详言之,不复丐当代名流之儒医兼通者赘一言已。 道光癸未仲春黄丕烈识

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李冠仙简介_【中医宝典】

...然没有李冠仙生卒年的确切记载,但是为我们提供了重要线索。 一份医学杂志,即《中国现代实用医学杂志》2006年第5卷3期刊登的南东求、张学梅《儒医李冠仙与〈知医必辨〉》一文载:“李冠仙,字文荣,别号如眉老人。生于清乾隆三十七年(1772),卒于清咸丰年间。”这份重要资料,明确了李冠仙的生年和卒年的大致时代。此文还记载,李冠仙的《知医必辨》一书是他晚年所撰,本来...

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李冠仙生卒年考略_中医名家_【中医宝典】

...然没有李冠仙生卒年的确切记载,但是为我们提供了重要线索。 一份医学杂志,即《中国现代实用医学杂志》2006年第5卷3期刊登的南东求、张学梅《儒医李冠仙与〈知医必辨〉》一文载:“李冠仙,字文荣,别号如眉老人。生于清乾隆三十七年(1772),卒于清咸丰年间。”这份重要资料,明确了李冠仙的生年和卒年的大致时代。此文还记载,李冠仙的《知医必辨》一书是他晚年所撰,本来...

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目不专重诊脉论_《目经大成》在线阅读_【中医宝典】

...道在迩而求诸远,事在易而求诸难,此之谓也。呜呼!之数人者,妄出一己之私见,以欺天下后世之耳目。而索隐行怪之徒,神其说以射利,至今习俗成风,虽儒医亦用而术。屡欲条陈荒谬,以靖流弊,恐世人以假遇假,实论相参,则是非争起。且谓医家之诊切,犹兵家之旗鼓。夫旗鼓何助于战,乃所以扬威陷阵者,端赖此耳。又子从事渔猎,而废网罗之具,是自败其道也,姑仍旧本而已。至若《太素》一...

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