肺感于微寒，寒伤于肺，则成 咳嗽 。所以然者，肺主气，候 皮毛 ，寒之伤人，先客皮毛，故肺受之。又，五脏六腑，俱受气于肺，以四时更王。五脏六腑亦皆有咳嗽，各以其时感于寒，而为咳嗽也。秋则肺受之，冬则肾受之，春则肝受之，夏则心受之，其诸脏咳嗽不已，各传于腑。妊娠而病之者，久不已，伤于胎也。
眼是腑脏之精华，肝之外候，而肝气通于眼也。小儿腑脏痰热，熏渍于肝，冲发于眼，初只 热痛 ，热气蕴积，变生障翳。热气轻者，止生白翳结聚，小者如黍粟，大者如麻豆。随其轻重，轻者止生一翳，重者乃至两三翳也。 若不生翳，而生白障者，是疾重极，遍覆黑睛，满眼悉白，则失明也。其障亦有轻重，轻者黑睛边微有白膜，来侵黑睛，渐染散漫。若不急治，热势即重，满目并生白障也。
夫目不能 远视 者，由目为肝之外候，腑脏之精华，若劳伤腑脏， 肝气不足 ，兼受风邪，使精华之气 衰弱 ，故不能远视。
...洪实；或断绝不足，欲似死脉；或细数；或弦快坐所犯非一故也。脉无常投，医不能识。热多则弦快，有癖则洪实，急痛则断绝。凡寒食药率如是。无苦，非死候也。勤从节度，不从节度则死矣。 欲服散，宜诊脉候；审正其候，尔乃毕愈。脉沉数者，难发；难发当数下之。脉浮大者，易发也。人有服散两三剂不发者，此人脉沉难发，发不令人觉，药势行已，药但于内发，不出形于外。欲候知其得力，人进...
鼻是肺之候，肺气通于鼻。其脏有热，气冲于鼻，故生疮也。其汤熨针石，别有正方。 补养宣导，今附于后。 《养生方导引法》云∶踞坐，合两膝，张两足，不息五通。治鼻疮。
凡酒性有毒，人若饮之，有不能消，便令人烦毒闷乱。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方》云∶正坐仰天，呼出酒食醉饱之气。出气之后，立饥且醒。
目，是脏腑阴阳之精华，宗脉之所聚，上液之道，肝之外候。凡人风热 痰饮 渍于脏腑，阴阳不和，肝气蕴积生热，热冲于目，使目睛疼痛，热气冲击其珠子，故令脱出。
心主于血，与小肠合。若心家有热，结于小肠，故 小便 血也。 下部脉急而弦者，风邪入于少阴，则 尿血 。尺脉微而芤，亦尿血。 《养生方》云∶人食甜酪，勿食大酢，必变为尿血。
夫寒气并于阴则发寒，阳气并于阳则 发热 ，阴阳二气虚实不调，故邪气更作，寒热往来也。 脉紧而数，寒热俱发，必当下乃愈。脉急如弦者，邪入阳明，寒热。脾脉小甚为寒热。 《养生方》云∶已醉饱食，发寒热也。
虚劳之人，血气虚竭，阴阳不守，脏腑俱衰，故内生寒冷也。其汤熨针石，别有正方。 补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶坐地交叉两脚，以两手从曲脚中入；低头，叉手项上。治久寒不能自温，耳不闻声。
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