声喑_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

经义 《脉解篇》曰∶所谓入中为喑者,阳盛已衰,故为喑也。内夺而厥,则为喑,此肾虚也。少阴不至者,厥也。 《经脉篇》曰∶手少阴之别,名曰通里,循经入于心中,系舌本,属目系。其实则支膈,虚则不能言,取之掌后一寸,别走太阳也。足阳明之别,名曰丰隆。其别者,循胫骨外廉,上络头项,合诸经之气,下络喉嗌。其病气逆则 喉痹 瘁喑,实则狂巅,虚则足不收,胫枯,取之所别也。...

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声喑_《景岳全书》_【中医宝典大全】

经义 《脉解篇》曰∶所谓入中为喑者,阳盛已衰,故为喑也。内夺而厥,则为喑,此肾虚也。少阴不至者,厥也。 《经脉篇》曰∶手少阴之别,名曰通里,循经入于心中,系舌本,属目系。其实则支膈,虚则不能言,取之掌后一寸,别走太阳也。足阳明之别,名曰丰隆。其别者,循胫骨外廉,上络头项,合诸经之气,下络喉嗌。其病气逆则 喉痹 瘁喑,实则狂巅,虚则足不收,胫枯,取之所别也。...

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送江水曹还远馆鉴赏_【古诗文大全】

...。明人钟惺称二谢诗均多排语,“然康乐排得可厌,却不失为 古诗 。玄晖排得不可厌,业已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学夷也说:“元嘉体虽尽入偶,语虽尽入雕刻,其声韵犹古”,至沈、谢则“声渐入律,语渐绮靡,而古声渐亡矣”(《诗源辩体》)。一古一近,判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。 理解这首诗,一上来就碰到一个颇费斟酌的问题:题面...

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素问/脉解篇第四十九

...疾 者,阳尽在上而 阴气 从下,下虚上实,故狂巅疾也。 所谓浮为聋者,皆在气也。 所谓入中为喑者, 阳盛 已衰故为喑也。 内夺而厥,则为 喑 ,此 肾虚 也, 少阴 不至者厥也。 少阳 所谓心 胁痛 者,言少阳盛也。盛者心之所表也,九月阳气尽而阴气盛,故心胁痛也。 所谓不可反侧者,阴气藏物也,物藏则不动,故不可反侧也。 所谓甚则跃者,九月万物尽衰,草木华落...

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卷七钩慝_《折狱龟鉴》

...家人曰:“此即女婿,可以归之。”妻家叩头服罪。旧出唐书本传。 按: 史记 以西门豹附滑稽传后。豹,古循吏也,特以其止河伯娶妇事巧而捷,乃发于者,故曰滑稽尔。允济,其豹之俦欤?理邻邑赘婿牛,亦以发于俳,故能巧而捷,与止河伯娶妇事相类矣,然乃循吏钩慝之术也。 疑狱集又载新乡令裴子云一事云:部民王恭戍边,留牸牛六头于舅李琎家,养五年,产犊三十头。恭还索牛,舅曰:...

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《游仙窟》序言-出自《集外集拾遗》_【鲁迅全集】

...而又訾为浮艳少理致,论著亦率诋诮芜秽。族鸟书之传于今者,尚有《朝野佥载》及《龙筋凤髓判》〔13〕,诚亦多诋诮浮艳之辞。《游仙窟》为传奇,又多调,故史志皆不载;清杨守敬作《日本访书志》〔14〕,始著于录,而贬之一如《唐书》之言。日本则初颇珍秘,以为异书;尝有注,似亦唐时人作。河世宁曾取其中之诗十余首入《全唐诗逸》〔15〕,鲍氏刊之《知不足斋丛书》〔16〕中;...

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钱伯文_钱氏验方加减结合化疗治疗152例胃癌的临床观察_中医名医大全_【中医宝典】

...1995;(8):10~13 摘要:胃癌是威胁我国人民生命健康最严重的恶性肿瘤之一。近年来,胃癌的治愈率有所提高,但大多数报道的5年生存率仍徊于20~30%。在诸多影响预后的因素中,病灶的浸润深度与淋巴结转移是最重要的因素。欲改观胃癌的预后,合理选择治疗方法是重要措施之一。术后应用中药及中药结合化疗,可望获得较长的生存期。现将笔者应用钱氏验方加减结合化疗治...

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卷四_《艺苑卮言》

...者,恨曩不为极言之,似非忠告。 青莲拟古乐府,以己意己才发之,尚沿六朝旧习,不知少陵以时事创新题也。少陵自是卓识,惜不尽得本来面目耳。 谢氏之始也,陈及初唐俳之盛也,盛唐俳之极也。六朝不尽俳,乃不自然,盛唐俳殊自然,未可以时代优劣也。 七言绝句,盛唐主气,气完而意不尽工;中晚唐主意,意工而气不甚完。然各有至者,未可以时代优劣也。 “元公遁迹庐山岑”,刻本下...

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汉诗卷九_《先秦汉魏晋南北朝诗》

...钱即遣之借字。《 三国志 》有遣健步语。三针。针乃箭之借字。他如推排转轮等。亦汉人习语。又篇中有平门淫涕下语。知诗为西汉作。) 【散乐】 【歌辞】 〖乐府云。一曰侏儒导。自古有之。盖倡优戏也。南《齐书》乐志曰:侏儒导。舞人自歌之。古辞俳歌八曲。前一篇二十二句。今侏儒所歌。摘取之也。古今乐录曰:梁三朝乐第十六。设俳伎。伎儿以青布囊盛竹箧。贮两委子。负束写地...

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《牡丹亭》第十七出:道觋_【牡丹亭】

...摸不出路数儿,道是怎的?快取亮来。侧着脑要“右通广内”,踣着眼在“篮笋象床”。那时节俺口不说,心下好不冷笑,新郎,新郎,俺这件东西,则许你“徊瞻眺”,怎许你“适口充肠”。如此者几度了,恼的他气不分的嘴劳刀“俊乂密勿”,累的他凿不窍皮混沌的“天地玄黄”。和他整夜价则是“寸阴是竟”。待讲起,丑煞那“属耳垣墙”。几番待悬梁,待投河,“免其指斥”。若还用刀钻,用线...

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