...上辨虚实矣。【集注】喻昌曰：此条之微恶寒，合上条观之，则脉促、胸满、喘而汗出之内，原伏有虚阳欲脱之机。故仲景于此条，特以「微恶寒」三字发其义，可见阳虚则恶寒矣。又可见汗不出之恶寒，即非阳虚矣。程应旄曰：有阳盛而见促脉，亦有阳虚而见促脉者，当...
...，而独遗数脉，只歌于心脏，此其过非浅鲜也。数而弦急，则为紧脉。数而流利，则为滑脉。数而有止，则为促脉。数而过极，则为疾脉。数如豆粒，则为动脉。古人云∶“脉书不厌千回读，熟读深思理自知。”只如相类之脉，非深思不能辨别，非熟读不能谙识也。王叔和...
...，而独遗数脉，只歌于心脏，此其过非浅鲜也。数而弦急，则为紧脉。数而流利，则为滑脉。数而有止，则为促脉。数而过极，则为疾脉。数如豆粒，则为动脉。古人云∶“脉书不厌千回读，熟读深思理自知。”只如相类之脉，非深思不能辨别，非熟读不能谙识也。王叔和...
...代，皆动而中止，结促脉能自还生，代脉不能自还死。至脉。（一呼再至曰平，三至曰离经，四至曰夺精，五至曰死，六至曰命尽。）损脉。（一呼一吸为一息，四五至为平，三至曰迟，六至曰数，若二至曰损，一至曰败，必死。）...
...消化，为伤暑。促，经并无文。释曰∶其促有五∶一曰气，二曰血，三曰饮，四曰食，五曰痰。但脏热则脉数，以气血痰饮留滞不行则止促，止促非恶脉也。结为痰，为饮，为血，为积，为气。释曰∶气寒脉缓则为结，数则为促，虽缓数不同，结亦当如促脉分别可也。散，...
...洪脉者，来时虽盛，去时无力，病主火热。促脉者，数而时止，病主惊痫。结脉者，缓而时止，病主积聚。紧脉者，左右如转索之象，沉紧病主腹痛。浮紧病主感寒。弦脉者，端直如张弓弦，病主停饮。浮中沉三部无力，为虚，虚为不足。浮中沉三部有力，为实，实为有余。...
...阳） 微脉（阴） 细脉（阴） 濡脉（阴中之阳） 弱脉（阴） 紧脉（阴中之阳） 缓脉（阴） 弦脉（阳中之阴） 动脉（阳） 促脉（阳） 结脉 代脉（阴） 革脉（阳中之阴） 牢脉（阴中之阳） 散脉 芤脉（阳中之阴） 伏脉（阴） 疾脉（阳） 脉法...
...代，皆动而中止，结促脉能自还生，代脉不能自还死。至脉。（一呼再至曰平，三至曰离经，四至曰夺精，五至曰死，六至曰命尽。）损脉。（一呼一吸为一息，四五至为平，三至曰迟，六至曰数，若二至曰损，一至曰败，必死。）...
...阳） 微脉（阴） 细脉（阴） 濡脉（阴中之阳） 弱脉（阴） 紧脉（阴中之阳） 缓脉（阴） 弦脉（阳中之阴） 动脉（阳） 促脉（阳） 结脉 代脉（阴） 革脉（阳中之阴） 牢脉（阴中之阳） 散脉 芤脉（阳中之阴） 伏脉（阴） 疾脉（阳） 脉法...
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