...彼皆能以其药气克而治之．使气之逆者．不敢不顺．今人不敢用．往往留邪为患．惜哉．方名泻心．乃仲景探源之治．能从此悟得血生于心．心即是火之义．于血证思过半矣． 十灰散 大蓟 小蓟 茅根 棕皮 侧柏 大黄 丹皮 荷叶 茜草 栀子 （各等分） 上药烧存性为末．铺地出火气． 童便 酒水随引．黑为水之色．红见黑即止．水胜火之义也．故烧灰取黑．得力全在 山栀 之清．大黄之...
...又清 肝火 之品．当归 生地 阿胶 白芍．又滋肝血之品． 桃仁 地榆 五灵脂 川芎 ．又行肝血之品．知理肝之法．而治血痢无难．肝藏血．即一切血证．一总不外理肝也．各书痢证门．无此论说．予从各书．旁通会悟而出．实先从吾 阴阳水 火血气论．得其原委．故 此论精确．不似他书捉影．客曰．凡泻泄皆脾胃所主．痢亦泄泻之类．何以不主脾胃哉．答曰．渗泻洞泻．诚属脾胃．故内经...
玉女煎 熟地 （五钱） 石膏 （三钱） 知母 （三钱） 麦冬 （三钱） 牛膝 （三钱） 陈修园力辟此方之谬．然修园之所以短于血证者即此．可见夫血之总司在于胞室．而胞宫冲脉上属阳明．平人则阳明中宫化汁变血．随冲脉下输胞室．吐血之人．胞宫火动气逆．上合阳明．血随而溢． 咳嗽 不休．多是冲阳上合阳明．而成此亢逆之证．方用 石膏 知母 ．以清阳明之热．用 牛膝 以折...
...服 生地黄散 ．以遏止之．或 天王补心丹 以养之．又按夏月暑盛．病多发于阳明．以阳明主燥热．暑热相合．故多属阳明．病在阳明者．口渴身热．烦躁便闭．恶闻人声．脉势洪大．以此为辨．其吐出之血．亦必甚多．宜 犀角地黄汤 ．加 葛根 金银花 知母 蒲黄 大黄 枳壳 ．若尚未动血．初觉 发热 口渴者． 玉女煎 ．加 蝉蜕 秦皮 茵陈 枳壳 ．或先服 甘露饮 ．以养胃阴...
一、血证自古绝少名论．故是书条分缕析．务求精详．间有烦文冗字．意取明显．故不删削． 一、时贤论及血证．率多影响．是书独从内难仲景探源而出．发挥尽致．实补唐以下医书之所不逮．故除引经之外．余无采录．亦间有一二暗合者．皆系偶同．并非掠美．识者鉴之． 一、是书分别门类．眉目极清．即不知医者．临时查阅．无不了然．最便世用之书． 一、是书议论多由心得．然其发明处．要皆...
...书．有恙辄调治之．癸酉六月．骤得吐血．继复转为下血．查照各书．施治罔效．延请名宿．仍无确见．大约用调停之药．以俟病衰而已．因此遍览方书．每于血证．尝三致意．时里中人甚诩乡先辈杨西山先生所着失血大法．得血证不传之秘．门下钞存．私为鸿宝．吾以先君病．故多方购求．仅得一览．而其书议论方药．究亦未能精详．以之治病．卒鲜成效．乃废然自返．寝馈于内经仲景之书．触类旁通．...
...溢．降其肺气．顺其胃气．纳其肾气．气下则血下．血止而气亦平复．血家最忌是动气．不但病时忌吐．即已愈后．另有杂证．亦不得轻用吐药．往往因吐便发血证．知血证忌吐．则知降气止吐．便是治血之法．或问血证多虚．汗吐且有不可．则攻下更当忌矣．予曰不然．血之所 以上者．以其气腾溢也．故忌吐汗．再动其气．至于下法．乃所以折其气者．血证气盛火旺者．十居八九．当其腾溢．而不可遏...
...于胃．以口乃胃之门户故也．牙床尤为胃经脉络所绕．故凡衄血．皆是 胃火 上炎．血随火动．治法总以清理胃火为主．胃中 实火 ．口渴龈肿． 发热 便闭．脉洪数者． 通脾泻胃汤 ．加 蒲黄 藕节 治之．如大便不闭者．不须下利．但用清凉解之． 犀角地黄汤 ．加 葛根 贯仲 枳壳 莱菔汁 ． 胃中 虚火 ．口燥龈糜．其脉细数．血不足者．宜 甘露饮 ．加 蒲黄 以止衄． ...
...之． 十灰散 ．用 香附子 槟榔 童便 醋调服以止之．去血过多．则阴愈伤．阳愈亢．怒气愈不能平．宜 当归 人参 沉香香 附子 生地黄 五味 子．以大补之．少与之食．以消息之． 总之．失血之人．戒劳更能戒怒．医学考辨．有戒怒诗云．病家误．戒忿怒．忿怒无非些小故．血随气上不循经．犹如轻车就熟路．吾临血证多矣．每有十剂之功．败于一怒．病家自误．医士徒劳．堪发一叹．
...．则胆火上越．此胆气不得内守．所以惊也． 温胆汤 ．加 龙骨 牛黄 枣仁 琥珀 柴胡 白芍 治之．复有阳明火盛．恶闻人声．闻木音则惊者．此内经所谓气并于阳．故发惊狂者也．乃肝 胆木 火脾土．法宜大泻阳明之火． 大柴胡汤 治之． 当归芦荟丸 亦治之．血家病惊．多是阳明火盛．病虚惊者．亦复不少．用以上诸方．须兼顾血证．以尽其化裁．勿执桂甘龙牡等汤．而不知宜忌也．
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