...伤寒著作。十三卷。清·程知撰。作者于《伤寒论》众多注家中推崇喻嘉言，认为喻嘉言能“破前人之窠臼，开后学之悟门”，但又指出喻氏《尚论篇》中亦有不足之处。如经文有缺遗，编次分节或有欠妥，注解或有个人臆见，与经旨未能尽合。遂以喻书为基础，参互...
...伤寒著作。十三卷。清·程知撰。作者于《伤寒论》众多注家中推崇喻嘉言，认为喻嘉言能“破前人之窠臼，开后学之悟门”，但又指出喻氏《尚论篇》中亦有不足之处。如经文有缺遗，编次分节或有欠妥，注解或有个人臆见，与经旨未能尽合。遂以喻书为基础，参互...
...，治之不效，汝之所费亦无几，盍一试之。”因来就余诊。余闻悉其状，并索问前方。钱曰：“方在十年之前，因其不效，早已付之焚如矣。”余思前医之方，必复方也，因思以单方试之。曾记《医宗金鉴·妇科心法》中，有地榆苦酒煎一方。姑一试以瞻其效否。因为处方...
...丁氏对外感热病的研究，系宗《伤寒论》而不拘泥于伤寒方，宗温病学说而不拘于四时温病。他说读了《内经．热论》以后，必须熟悉《伤寒论》和《温热经纬》、《温病条辨》等方书，这是全面学习外感病的基本理论和治疗方法。认为当读了仲景《伤寒论》以后，在...
...从前，有一庸医，不学无术，却偏偏声称熟读《内经》、《伤寒》。一天，一位病人就诊，诉说几天前淋雨感冒，现感腹部胀满，烦燥不安等。这医生翻开《伤寒论》，念道：“伤寒有热，少腹满，应小便不利，今反利者，为有血也，当下之，不可余药（不可用其他的药...
...清代医学家。字士宗。钱塘（今浙江杭州）人。年少时家贫，自觉通俗医书。后从师于张志聪。张氏撰《本草崇原》，未竟而卒，世栻继之，并曾纂集张志聪所注解的《伤寒论集注》。此外，对《内经》加以注解而成《素问直解》一书（1695年）。晚年有《医学真传...
...出《素问·热论》。指阳经与阴经同时感受寒邪而致病，病势较重，《注解伤寒论·伤寒例》：“若两感于寒而病者必死。”成无己注：“表里同病者，谓之两感。”《通俗伤寒论·两感伤寒》有回阳、温通、健运等治法，用附子理中汤、桂枝加附子汤、香砂二陈汤等主...
...证名。伏热或吐后引起的心胸烦热或烦闷。出《素问·本病论》：“伏热内烦。”《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病吐之，但太阳病当恶寒，今反不恶寒，不欲近衣，此为吐之内烦也。”《注解伤寒论》卷五：“吐后心烦，谓之内烦。”参见虚烦条。...
...证名。伏热或吐后引起的心胸烦热或烦闷。出《素问·本病论》：“伏热内烦。”《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病吐之，但太阳病当恶寒，今反不恶寒，不欲近衣，此为吐之内烦也。”《注解伤寒论》卷五：“吐后心烦，谓之内烦。”参见虚烦条。...
...夫伤寒论，盖祖述大圣人之意，诸家莫其伦拟，故晋·皇甫谧序《甲乙针经》云：伊尹以元圣之才，撰用神农本草，以为汤液；汉·张仲景论广汤液，为十数卷，用之多验；近世太医令王叔和，撰次仲景遗论甚精，皆可施用。是仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经，得不谓...
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