答曰．风是四时八方之气．常以冬至日候之．风从其方来者．长养万物．不从其方来者．乃名虚邪贼风．体虚之人中之者．随其虚而为病也．夫五脏六腑之俞．皆在于背．脏腑既虚．则邪乘虚而入伤．随其脏腑所感而发．时能言者可治．不能言者难治．若伤太阳之经．复遇寒湿相搏．口噤背强．名之曰 ．故妊娠而发者．闷冒不识人．须臾则醒．醒而复发．名曰 子痫 ．又名子冒．久则变成 ．妊娠忽闷
答曰．烦有四证．有心中烦．有胸中烦．有虚烦．有子烦．诸如此者．皆热也．若脏虚而热气乘心．则令心烦．但 烦热 而已．别无他证者．名曰虚烦．若积 痰饮 而 呕吐 涎沫者．谓之胸中烦．或血饮停积．虚热相搏．以其妊娠而烦．故谓之子烦也． 犀角散 ．治妊娠心烦热闷． 犀角 屑 地骨皮 黄芩 麦门冬 赤茯苓 (各一两) 甘草 (炙半两） 上为饮子．每服四钱．水盏半．煎八
答曰．王氏云．有一妇人．女年十五岁．来诊．言女年十四时． 经水 自下．今经反断．其母言恐怖．师曰．此女为是夫人亲女非耶．若亲者当相为说之．妇人因答言是自女耳．师曰．所以问者无他．夫人年十四．亦以经水下．所以女至此而断．是谓避年．勿怪．后当自下． 拱辰丹 ．夫方当壮年．而真气犹怯．此乃赋禀素弱．非虚衰而然也．僭燥之药．尤宜速戒．勿谓手足厥逆．便云阴多．如斯治之
答曰．肺主气．外合 皮毛 ．风寒外感入射于肺．故为咳也．有涎者谓之嗽．无痰者名曰咳．夫五脏六腑．俱受气于肺．各以其时．感于寒而为病也．秋则肺受之．冬则肾受之．春则肝受之．夏则心受之．长夏则脾受之．长夏者．夏末秋初也．诸藏不已．各传于腑也．妊娠而嗽者．谓之子嗽．久而不已．则伤胎． 天门冬 汤．治恶热咽燥． 脉数 咳嗽 ．甚则 咯血 ． 天门冬 (半两) 紫菀
陈良甫曰∶凡妊娠无使气极，若心静气和，则胎气安稳。若 中风 寒邪气，及有触犯，则随邪生病。如妊娠经血壅闭养胎，忽然虚肿，是胎中挟水，水血相抟。脾胃恶湿，主身之肌肉，湿渍气弱，则肌肉虚， 水气 流溢，故令身肿满。然其由，或因泄泻下痢，脏腑虚滑，耗损脾胃。或因寒热 疟疾 ，烦渴引饮太过，湿渍脾胃，皆使头面手足浮肿。然水清于胞，儿未成形，则胎多损坏。
答曰．胸痹者．繇寒气客于脏腑．气上冲心．胸下 如满．噎塞习习痹痛．饮食不下．谓之胸痹也．脾胃渐弱．乃至毙人．妊妇为患．亦损伤胎也． 枳实 理中汤丸 ．治 结胸 欲绝．心膈高起．手不可近． 白茯苓 人参 (各二两) 枳实 (十六片) 干姜 (炮) 白术 (各二两) 甘草 (炙二两） 上为细末．蜜丸如 鸡子黄 大．每服一丸． 热汤 化下．连进二三服．胸中豁然而开
答曰．风是四时八方之气．常以冬至日候之．风从其方来者．长养万物．不从其方来者．乃名虚邪贼风．体虚之人中之者．随其虚而为病也．夫五脏六腑之俞．皆在于背．脏腑既虚．则邪乘虚而入伤．随其脏腑所感而发．时能言者可治．不能言者难治．若伤太阳之经．复遇寒湿相搏．口噤背强．名之曰 ．故妊娠而发者．闷冒不识人．须臾则醒．醒而复发．名曰 子痫 ．又名子冒．久则变成 ．妊娠忽闷
答曰．肺主气．外合 皮毛 ．风寒外感入射于肺．故为咳也．有涎者谓之嗽．无痰者名曰咳．夫五脏六腑．俱受气于肺．各以其时．感于寒而为病也．秋则肺受之．冬则肾受之．春则肝受之．夏则心受之．长夏则脾受之．长夏者．夏末秋初也．诸藏不已．各传于腑也．妊娠而嗽者．谓之子嗽．久而不已．则伤胎． 天门冬 汤．治恶热咽燥． 脉数 咳嗽 ．甚则 咯血 ． 天门冬 (半两) 紫菀
答曰．王氏云．有一妇人．女年十五岁．来诊．言女年十四时． 经水 自下．今经反断．其母言恐怖．师曰．此女为是夫人亲女非耶．若亲者当相为说之．妇人因答言是自女耳．师曰．所以问者无他．夫人年十四．亦以经水下．所以女至此而断．是谓避年．勿怪．后当自下． 拱辰丹 ．夫方当壮年．而真气犹怯．此乃赋禀素弱．非虚衰而然也．僭燥之药．尤宜速戒．勿谓手足厥逆．便云阴多．如斯治之
答曰．烦有四证．有心中烦．有胸中烦．有虚烦．有子烦．诸如此者．皆热也．若脏虚而热气乘心．则令心烦．但 烦热 而已．别无他证者．名曰虚烦．若积 痰饮 而 呕吐 涎沫者．谓之胸中烦．或血饮停积．虚热相搏．以其妊娠而烦．故谓之子烦也． 犀角散 ．治妊娠心烦热闷． 犀角 屑 地骨皮 黄芩 麦门冬 赤茯苓 (各一两) 甘草 (炙半两） 上为饮子．每服四钱．水盏半．煎八
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。