病 发热 头痛 ．脉反沉．若不瘥．身体疼痛．当救其里．宜 四逆汤 ． 发热身疼痛．邪在表也．而脉反沉．则脉与病左矣．不瘥者．谓以汗药发之而不瘥也．以其里气虚寒．无以为 发汗散 邪之地．故与 四逆汤 ．舍其表而救其里．如下利身疼痛之例也． 四逆汤方 生 附子 （一枚） 干姜 （一两半） 炙甘草 （二两） 上三味 咀．以水三升．煮取一升二合．去滓．分温再服．强人
太阳病．得之八九日．如疟状． 发热 恶寒 ．热多寒少．其人不呕清便欲自可．一日二三度发． 脉微缓者．为欲愈也．脉微而恶寒者．此阴阳俱虚．不可更发汗更下更吐也．面色反有热色者． 未欲解也．以其不能得小汗出．身必痒．宜 桂枝麻黄各半汤 ． 病在太阳．至八九日之久．而不传他经．其表邪本微可知．不呕清便欲自可．则里未受邪可知．病如疟状．非真是疟．亦非传少阳也．乃正气
病 发热 头痛 ．脉反沉．若不瘥．身体疼痛．当救其里．宜 四逆汤 ． 发热身疼痛．邪在表也．而脉反沉．则脉与病左矣．不瘥者．谓以汗药发之而不瘥也．以其里气虚寒．无以为 发汗散 邪之地．故与 四逆汤 ．舍其表而救其里．如下利身疼痛之例也． 四逆汤方 生 附子 （一枚） 干姜 （一两半） 炙甘草 （二两） 上三味 咀．以水三升．煮取一升二合．去滓．分温再服．强人
出自：盛唐诗人 李白 的 《冬日归旧山》 原文如下： 未洗染尘缨，归来芳草平。 一条藤径绿，万点雪峰晴。 地冷叶先尽，谷寒云不行。 嫩篁侵舍密，古树倒江横。 白犬离村吠，苍苔壁上生。 穿厨孤雉过，临屋旧猿鸣。 木落禽巢在，篱疏兽路成。 拂床苍鼠走，倒箧素鱼惊。 洗砚修良策，敲松拟素贞。 此时重一去，去合到三清。
素禀之气，由于先天。其脉必长，其人喜劳而恶逸，喜凉而恶热。 伤寒 一及切杂病，汗、吐、下可以尽量而施，所谓去疾莫如尽是也。间或补温，不过偶用而已。然素盛之人，外邪难入，而亦难出，不可不知。 防风通圣散 表里俱病者宜之，即邪气初伤，未入于里，亦以此方通其里，而表自解，绝无禁忌。可知素禀有余者别有治法也。大抵素禀之盛，从无所苦，惟是湿痰颇多，以一味丸制 苍术 常...
素禀之气，由于先天。其脉必长，其人喜劳而恶逸，喜凉而恶热。 伤寒 一及切杂病，汗、吐、下可以尽量而施，所谓去疾莫如尽是也。间或补温，不过偶用而已。然素盛之人，外邪难入，而亦难出，不可不知。 防风通圣散 表里俱病者宜之，即邪气初伤，未入于里，亦以此方通其里，而表自解，绝无禁忌。可知素禀有余者别有治法也。大抵素禀之盛，从无所苦，惟是湿痰颇多，以一味丸制 苍术 常...
孙子兵法第一条 一、《孙子兵法》 第一条 原文 1、孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 2、故经之以五事，校之以七计，而索其情。 3、一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，高下，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主...
孙子兵法第一条 一、《孙子兵法》 第一条 原文 1、孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 2、故经之以五事，校之以七计，而索其情。 3、一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，高下，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主...
出自：清代诗人刘嗣绾的《自钱塘至桐庐舟中杂诗》 原文如下： 一折青山一扇屏，一湾碧水一条琴。 无声诗与有声画，须在桐庐江上寻。
素禀之气，由于先天。其脉必长，其人喜劳而恶逸，喜凉而恶热。 伤寒 一及切杂病，汗、吐、下可以尽量而施，所谓去疾莫如尽是也。间或补温，不过偶用而已。然素盛之人，外邪难入，而亦难出，不可不知。 防风通圣散 表里俱病者宜之，即邪气初伤，未入于里，亦以此方通其里，而表自解，绝无禁忌。可知素禀有余者别有治法也。大抵素禀之盛，从无所苦，惟是湿痰颇多，以一味丸制 苍术 常...
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