...伤寒混入热病，遂于三阳经加尺寸俱浮、尺寸俱长、尺寸俱弦之脉，于三阴经加尺寸俱沉细、尺寸俱沉、尺寸俱沉缓之脉。彼见经无脉法，遂恣其杜撰，不知热病之脉，经文已于后篇评热论补出脉躁疾三字矣，即仲景论中脉数急为传之数急字也。数急字，紧，对论中脉若静...
...问曰．太阳病不解．即传入阳明乎．答曰．此不尽然．仲景云．伤寒一日．太阳受之．脉若静者为不传．颇欲吐若燥烦脉数急者为传也．伤寒二三日．阳明少阳证不见者．为不传也．可见病之轻者不传．即病之重者．治之如法．亦不必尽传．其必欲传者．亦不必尽传阳明...
...小青龙汗之。今无汗表不解，有水气，心下满微痛，小便不利，而不用小青龙者，以其已经汗下，表里俱虚也。故仍用桂枝汤以解表，去芍药之酸收，避无汗心下之满；加茯苓之燥渗，因水停小便不利也。余根据桂枝汤法煎服，谓根据桂枝汤法取汗也。小便利则愈，谓饮病...
...而利．其人汗出不止者死．有阴无阳故也．雍曰．汗出不止者死．先服防风牡蛎汤以止汗．次服甘草干姜汤以复其阳．得厥愈足温．更作芍药甘草汤以和之．又曰．伤寒五六日．不结胸．腹濡．脉虚．复厥者．不可下．此亡血．下之死．常氏云．可当归四逆汤、四逆加...
...五十二 脉法五十三 脉法五十四 脉法五十五 脉法五十六 脉法五十七 脉法五十八 脉法五十九 脉法六十 脉法六十一 脉法六十二 脉法六十三 脉法六十四 脉法六十五 脉法六十六 脉法六十七 脉法六十八 脉法六十九 脉法七十 脉法七十一 脉法七十二...
...桂枝，伤寒在六日之内，不拘何经，皆宜麻黄。惟入脏入腑，则阴阳偏胜，愈期不齐，而法亦百变不穷矣。盖入脏入腑而后，太阳证罢，不入脏腑，而在经络，万无太阳遽罢，但有别经表证者，所谓表者，止有皮毛一层，皮毛既开，大阳已罢，别经如何不罢！若皮毛未开，...
...伤寒传变大法，已详《伤寒论注》及《心法要诀》中矣。然近世治四时伤寒者，咸用河间两解等法，每多神效，诚治斯症之捷法也。今复采双解散、防风通圣散诸经验名方，编为歌诀，俾后之学人知所变通，庶几于伤寒一症，经权常变，有所遵循，而无遗法云。...
...正可立复。因近来不按经施治，用药不当，邪不即去，正气日衰，邪气日盛，势必渐渐入内，故有传经不传腑，传腑不传经，二阳并病，三阳并病，两感为病，渐入厥阴，邪苟未罢，又复传至太阳。迁延日久，变证百出，邪盛正衰，酿成阴阳脱绝种种危候。仲景立...
...《伤寒论》桂枝加厚朴杏子汤于桂枝汤方内，加厚朴二两，杏仁五十个，去皮尖，余依前法。《伤寒杂病论》桂枝加厚朴杏子汤桂枝三两 芍药三两 甘草二两（炙） 生姜三两（切） 大枣十二枚（劈） 厚朴二两 杏仁五十枚（去皮尖）右七味，以水七升，微火煮取...
...恶寒．二日自止．此为阳明病也．经邪未变．故恶寒入腑则变热而不寒．经邪不能聚．故传入腑．则聚而不传．曰万物所归者．谓邪气离经入腑．聚而不行．如万物之归于土也．是以恶寒为伤寒在表之的证．恶热为阳明入腑之的证．始虽恶寒．不久即止．岂若太阳始终有寒...
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