适当休息_《家庭医学百科-医疗康复篇》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

自从有了特效抗结核药物以后,已无必要长期休息,特别是卧床休养。但也应根据病情,有 高热 或有大量或中量 咯血 时,应全天卧床休息;当热度已有下降或咯血已止,仍有痰血时,可以起床进食,漱洗,室内自由活动或阅读书报,但每天活动不超过2~3小时。随着症状的消失和体力的逐渐恢复,可以逐步增加活动量。每天晚上应保证8~10小时睡眠时间,午睡2小时,其他时间可以在室内外...

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中午阴阳交替,适当休息能让气血通畅_睡眠养生_【中医宝典】

...、增进健康非常有益,是一项自我保健措施。尤其是在夏天,日长夜短,晚上往往又很闷热,使人难以入睡,以致睡眠时间不足,白天工作时常常会感到头昏脑涨、精神不振,容易疲劳,午睡能起到调节作用。 如果中午不休息,就会导致阴阳不均,气血不调畅,十二经络都会有障碍,使身体感到难受。这样一来,影响下午的工作、学习效率。因此,中午一定要休息一会儿,让下午能高效率地工作、学习。

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股骨头坏死是否要卧床休息_骨科骨坏死_【中医宝典】

许多患者以为患了 股骨头坏死 不能够负重,就意味着卧床休息,这种想法是不对的。 股骨头坏死的形成是各种原因引起的局部缺血,坏死形成后,由于疼痛等原因限制了活动,导致肌肉收缩力下降,关节活动障碍等一系列变化。在此基础上,更减少了活动,这样形成了恶性循环,最终导致局部血液循环障碍,坏死继续发展。由此看来,患病后不活动的思想是错误的。 通过活动既改善了血液循环,又...

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小儿肾炎初期要卧床休息_儿科泌尿系统疾病_【中医宝典】

...周。夏秋季是小儿肾炎好发季节,多见于5-12岁儿童。小儿肾炎的治疗并不复杂,而很重要,并对预后起着决定性作用。 肾炎患儿起病1-2周均需卧床休息。因为卧床休息可以减少机体能量消耗,减轻心脏负担,改善肾脏血流量,有利于防止心功能不全和 高血压脑病 等并发症。一旦水肿消退,血压平稳,肉眼血尿消失,可允许患儿下床在室内活动或户外散步。 本病早期因水肿明显,同时伴有...

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肌肉疲劳难休息30岁也会近视_五官眼科近视_【中医宝典】

...长时间看书、看电脑电视,导致眼睛睫状肌长期处于 紧张 状态,失去调节弹性,视力也会像青少年一样受到影响。这些人的近视都是因疲劳引起,初期注意休息可以恢复。但他们的工作性质决定了无法获得充足休整,往往经过半年至一年,会发展为真性近视。” 3岁玩电脑8岁视力下降 一名8岁的小男孩在父母陪同下前来就诊。妈妈一脸苦恼地说:“孩子现在看不清黑板上的字,他老是觉得模糊。...

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身形脏腑《类经》_【中医宝典】

(灵枢师传篇) 黄帝曰∶本藏以身形支节 肉,五脏六腑之小大焉。今夫王公大人、临朝即位之君而问焉,谁可扪循之而后答乎? (本藏,即前本经篇名。扪,摸也。循,摩也。言王公之尊贵,谁可得而摩摸?将何所据而相答也?扪音门。 ,劬允切。)岐伯曰∶身形支节者,脏腑之盖也,非面部之阅也。黄帝曰∶五脏之气阅于面者,余已知之矣,以支节知而阅之奈何?(身形支节,与面不同,此欲...

http://zhongyibaodian.com/archives/254.html

_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

①探测,诊察。《灵枢·四时气》:“气口阴,人迎候阳也。”《灵枢·五变》:“人之善病消瘅者,何以候也。” ②看视。《灵枢·五癃津液别》:“耳为之(口斥),目为之候。” ③观测,察验。《素问·八正神明论》:“八正者,所以候八风之虚邪,以时至者也。”又:“凡刺之法,必候日月星辰,四时八风之气,气定乃刺之。” ④征兆,征象。《素问·病能论》:“阳明者,常动,巨阳、...

http://qihuangzhishu.com/169/475.htm

身形脏腑_《类经》_【中医宝典大全】

(灵枢师传篇) 黄帝曰∶本藏以身形支节 肉,五脏六腑之小大焉。今夫王公大人、临朝即位之君而问焉,谁可扪循之而后答乎? (本藏,即前本经篇名。扪,摸也。循,摩也。言王公之尊贵,谁可得而摩摸?将何所据而相答也?扪音门。 ,劬允切。) 岐伯曰∶身形支节者,脏腑之盖也,非面部之阅也。黄帝曰∶五脏之气阅于面者,余已知之矣,以支节知而阅之奈何? (身形支节,与面不同,...

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道家书籍“二”词语解释_道家_【文学360】

道家书籍“二”词语解释 一阳初动之时,称为一候。此时药苗尚嫩,故不可采。而至其炁渐生,最为盈盛之时,犹如十五之月亮,正是圆满之候,乃为不老不嫩之时,称为二候,此时正可采药。 王重阳《五篇灵文》:“乾甲即十五日是也,此日圆满,乾坤之时也。鄞鄂已成、玄牝已立、金花已现、三阳已备之时,月圆满于甲方,应乾之象,恐其金逢望远。正是日月重明之际,再得药之候,二候得药也...

http://wenxue360.com/archives/5173.html

道家书籍“二”词语解释_道家_【文学360】

道家书籍“二”词语解释 一阳初动之时,称为一候。此时药苗尚嫩,故不可采。而至其炁渐生,最为盈盛之时,犹如十五之月亮,正是圆满之候,乃为不老不嫩之时,称为二候,此时正可采药。 王重阳《五篇灵文》:“乾甲即十五日是也,此日圆满,乾坤之时也。鄞鄂已成、玄牝已立、金花已现、三阳已备之时,月圆满于甲方,应乾之象,恐其金逢望远。正是日月重明之际,再得药之候,二候得药也...

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