...有瘀血，要再察其胁、腰、少腹，有牵引作痛拒按者，必以清热、消瘀为主，小柴胡加赤芍、延胡、桃仁、归尾、丹皮。凡经水适来而受疫气，疫病虽发而经水照常自行者，不必治其经血，但治其疫邪而病自愈。盖病本未犯血室，故经血自行如常也。仲景所谓∶勿犯胃气及...
...变亦速．用药不得不紧．设用缓剂．必无救矣．每见瘟疫二三日即死者．皆此类也．疫病初起．脉虽数．未至洪大．其邪尚在膜原．宜达原饮．若误用白虎．既无破结之能．但求清热．是犹扬汤止沸耳．邪入胃者．非承气不愈．误用白虎．既无夺邪之能．徒伐胃气．反抑邪...
...仲景先师着伤寒杂病论，为中医方药祖本。金匮要略，即杂病也。伤寒论一百一十三方，为一整个病。因伤寒病的表里，是一整个的。荣卫为脏腑之表，脏腑为荣卫之里。里气调和，表即不病。表气一病，里即失和。学伤寒论须表里作一整个学。而后得知一百一十三方之...
...有什么颜面立在天地间？于是购买方书，刻苦研读。受到仲景“外逐荣辱，内忘身命”之言论启发，于是概然放弃科举之路，专攻医学。26岁游京师，检校《四库全书》，又得到明·吴又可《温病条辨》。该书在疫病又一次将到来之前出版，流传于世。此书是吴瑭的代表...
...师曰∶病有奔豚，有吐脓，有惊怖，有火邪，此四部病，皆从惊发得之。『按』篇中只有奔豚一证，而吐脓、惊怖、火邪皆简脱，必有缺文。师曰∶奔豚病从少腹起，上冲咽喉，发作欲死，复还止，皆从惊恐得之。『注』奔豚者，肾病也，以其病从少腹上冲咽喉，有如豚...
...后．不解．腹满痛者．急下之．宜大承气汤．又曰．发汗多．亡阳谵语者．不可下．与柴胡桂枝汤和其营卫以通津液．后自愈．问曰．古所谓阴阳交者．何也．素问三十三篇曰．有病温者．汗出辄复热．而脉躁疾．不为汗衰．狂言不能食．病名阴阳交．交者死也．岐伯曰．...
...或问∶仲景、东垣、河间、丹溪诸书孰优？学之宜何主？曰∶宜专主《内经》，而博观乎四子，斯无弊矣。盖医之有《内经》，犹儒道之六经，无所不备；四子之说，则犹《学》、《庸》、《语》、《孟》，为六经之阶梯，不可缺一者也。四子之书，初无优劣，但各发明...
...治疗方法名称。系指耳聋病不从耳着手治而从肺着手治疗的方法。见《素问病机气宜保命集》卷下。《温热经纬·余师愚疫病篇》：“坎为耳，故耳为肾水之外候。然肺经之结穴在耳中，名曰龙葱，专主乎听，金受火烁则耳聋。凡温热暑疫等证耳聋者，职是故也。不可泥...
...问曰．伤寒之名何也．王叔和撰次张仲景之言曰．冬时严寒．万类深藏．君子固密．则不伤于寒．触冒之者．乃名伤寒耳．其伤于四时之气．皆能为病．以伤寒为毒者．以其最成杀厉之气也．问曰．伤寒亦名热病何也．素问三十一篇曰．热病者．皆伤寒之类也．又曰．人...
...太阳病，关节疼痛而烦，脉沉而细者，此名湿痹。其候，小便不利，大便反快，但当利其小便。沈尧封曰∶《伤寒论·原序》云∶撰用《素》《难》，当即以《素》《难》释之。《难经》伤寒有五，即《素问》寒、暑、燥、湿、风之五气为病也，故仲景于太阳论中五证...
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