书谓有梦精出为梦遗，无梦自遗为精滑。大凡梦遗者，由于相火之强。精滑者，由于心肾之损。拟方当分虚实，灸法统宜于关元、中极及之阴交。设未瘥者，再灸肾俞可耳。 关元（见心 腹痛 。） 中极（见 疝气 。） 三阴交（见痿症。） 肾俞（见痹症。）
脉搏跳的快些，在一呼一吸之间六次以上。在诊治时以整体审察、诊法合参、病证结合为则，尤在切 数脉 之时，也当分“愈热愈数”、“愈虚愈数”、“愈寒愈数”之别，不可一见数脉，则臆断为热证，滥投寒凉
病名。见《局方发挥》。指 痢疾 患者痢下滑脱不禁，甚则可致 脱肛 。当分气虚、 血虚 ，施治有所不同。《 医学入门 》卷五：“滑痢，……血分， 四物汤 加参、术、 地榆 、 樗白皮 ；气分， 真人养脏汤 、 大断下丸 、 灵砂 苍榆汤 。”参见痢疾、虚痢、虚滑痢等条。
书谓有梦精出为梦遗，无梦自遗为精滑。大凡梦遗者，由于相火之强。精滑者，由于心肾之损。拟方当分虚实，灸法统宜于关元、中极及之阴交。设未瘥者，再灸肾俞可耳。 关元（见心 腹痛 。） 中极（见 疝气 。） 三阴交（见痿症。） 肾俞（见痹症。）
书谓有梦精出为梦遗，无梦自遗为精滑。大凡梦遗者，由于相火之强。精滑者，由于心肾之损。拟方当分虚实，灸法统宜于关元、中极及之阴交。设未瘥者，再灸肾俞可耳。 关元（见心 腹痛 。） 中极（见 疝气 。） 三阴交（见痿症。） 肾俞（见痹症。）
...趋迎求诊。余曰：生产血枯火炽，又兼风热，复加以刚燥滋腻之品，益火塞窍，以此死者，我见甚多。非 石膏 则阳明之盛火不解，遵仲景法，用竹皮、 石膏 等药。余归而他医至，笑且非之，谓自古无产后用石膏之理。盖生平未见仲景方也。其母素信余，立主服之，一剂而苏。明日炳若复求诊，余曰：更服一剂，病已去矣。无庸易方，如言而愈。医者群以为怪，不知此乃古人定法，惟服姜桂则必死。
...趋迎求诊。余曰：生产血枯火炽，又兼风热，复加以刚燥滋腻之品，益火塞窍，以此死者，我见甚多。非 石膏 则阳明之盛火不解，遵仲景法，用竹皮、 石膏 等药。余归而他医至，笑且非之，谓自古无产后用石膏之理。盖生平未见仲景方也。其母素信余，立主服之，一剂而苏。明日炳若复求诊，余曰：更服一剂，病已去矣。无庸易方，如言而愈。医者群以为怪，不知此乃古人定法，惟服姜桂则必死。
□ 张颖 赵家有 河北医科大学中医学院 辛 夷：助肝升发 张延模主编的《临床 桂枝 之说，值得商榷，血证当分虚实，正如缪希雍所言：“病有是证，证有是药，各司其存，不相越也，此古人之定法，今人之轨则也。”
...服白粥十日。（一方有 桃仁 十四枚） 百劳丸 用 大黄 归，虻蛭参桃乳没挥。干血沉 劳瘵服，未经药坏别从违。（ 百劳丸 ，许州陈大夫流传出自仲景方，治一切劳瘵积滞，未经药坏者。细绎是方，无非气血并补，和营逐瘀，其缓中补虚之义，毫不相关，较之《金匮》 虫丸 方，却逊一筹。惟用百劳水不助肾邪，以药留顿中宫，导去脾胃络之 瘀血 ，使其纳谷流通营卫，亦干血劳之良治。...
【方歌】肿疡沈脉多毒闭，溃后多毒在内存， 无力 须详毒内陷，迟寒数热更当分。 【注】肿疡不当，脉沈而脉沈者，乃毒闭使然也。溃后而沈者，是毒尚存于内也。若沈而无力，恐内虚毒陷，当详审之，沈而迟则为兼寒，沈而数则为兼热，更当分别。
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