...和我们平常所说的的“流氓”不同，窥淫癖患者的行为是反复的，经常地，屡教不改，而不会对患者有进一步的性侵犯的行为。虽然患者也能意识到这种行为是错误的、不道德的，有时有危险的，但他们往往不能自控，所以，他们会将自己置身于一种欲罢不能且又屡改...
...赋 桐赋 秋晴赋议 御虏议 章 谢中丞章 书 与始兴王浚书 与何尚之书 传 真隐传杂文 吊古文 鸡九锡文 贺表 驴山公九锡文 大兰王九锡文 常山王九锡文 游新亭曲水诗序 诗 效子建白马篇 效古 咏冬至 种兰 登宣城郡 啄木诗 附录 本传 ...
...方内，加人参一两，余依四逆汤法服。《伤寒寻源》四逆加人参汤四逆汤原方．加人参一两．恶寒脉微而复利．利止亡血也．四逆加人参汤主之．按亡血即亡津液之谓．故加人参补虚以生津液也．《伤寒杂病论》四逆加人参汤甘草二两（炙） 附子一枚（生用去皮破八片）...
...方书叙痈疽之源有五。一，天行时气。二，七情内郁。三，体虚外感。四，身热搏于风冷，五，食炙爆、饮法酒、服丹石等热毒。总之不出于三因也。外因者，运气痈疽有四∶一曰火热助心为疮。经云∶少阴所至为疮疹。又云∶少阴司天，热气下临，肺气上从，甚则疮疡...
...君为主．臣为辅．佐为助．使为用．置方之规也．逆则攻．从则顺．反则异．正则宜．治症之要也．必热必寒．必散必收者．君之主也．不宜不明．不授不行者．臣之辅也．能受能令．能合能分者．佐之助也．或击或发．或劫或开者．使之用也．破寒必热．逐热必寒．去...
...标本病传论篇 帝曰∶病有标本，刺有逆从奈何？岐伯曰∶凡刺之方，必别阴阳，前后相应，逆从得施，标本相移，故曰有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在标而求之于本，有其在本而求之于标。故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有从取...
...（《灵枢·玉版篇》）黄帝曰∶病之生时，有喜怒不测，饮食不节，阴气不足，阳气有余，营气不行，乃发为痈疽；阴阳不通，两热相搏，乃化为脓，小针能取之乎？（喜怒不测，则气有所逆；饮食不节，则脏有所伤；阴气不足，故营有不行；阳气有余，故热从而聚，皆...
...君为主，臣为辅，佐为助，使为用，置方之原也。逆则攻，从则顺，反则异，正则宜，治病之法也。必热必寒，必散必收者，君之主也。不宣不明，不授不行者，臣之辅也。能受能令，能合能力者，佐之助也。或击或发，或劫或开者，使之用也。破寒必热，逐热必寒，去...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
