...伤寒著作。十八卷。卷首、卷末各一卷。清·魏荔彤撰于1724年。魏氏注解《伤寒论》，除前有总论外，对六经病，瘥后劳复、霍乱等篇，亦各有总论提要钩玄、敷陈大意，能给人以启发。卷首并附方有执《阴阳表里图》，闵芝庆《传经论》以及作者对方、闵二家...
...#e# 南京中医药大学 江苏 210029 原载于《北京中医药大学学报》1997年7月第20卷第4期 世纪之交，应该对中医研究的现状尤其是研究思路作一番思考，为今后中医学术发展提供借鉴。本文仅提出当前中医研究思路方面应该实现的几个转变，...
...前面谈过少阳在功用上的两个特点，一个就是主枢，谈枢当然就离不开开合，枢与开合的问题大家应该牢牢记住。我们研究和学习《伤寒论》，始终是把这个问题放在很重要的位置。为什么呢？因为它是一个很方便的法门，一个很直接的切入点。从这里一门深入，你很容易...
...观点不断产生，如：从“外感六淫”至“疫气”；从“伤寒”到“伤寒病”；从“热者寒之”到“甘温除大热”等等。所以很多时候朴学家的原典义考证与历代注释家的诠释义阐述往往是相得益彰，相辅相成的。如： 《素问·移精变气论》中的“祝由”疗法，朴学家俞樾对...
...说《中基》不是从《内经》里来的吗？《内科》不是从《伤寒》、《金匮》里来的吗？而且比《内经》、《伤寒》、《金匮》更完善了，怎么不可以用它们来取代经典呢？实在的说，《中基》与《内经》，《内科》与《伤寒》、《金匮》根本就不是一回事，相差太远太远了...
...沈括就有过《苏沈良方》，王安石也通医道。 而学习医道是为了“学以致用”，服务于民众。医圣张仲景就是痛于东汉末年大规模爆发的伤寒病，“伤横夭之莫救”（《伤寒论》自序），发愤研究医学。如果理解了医道就可以掌握我们中国文化里面很精粹的东西。 第三...
...衡量一个中医学院毕业生的优劣，究竟是看其外语、计算机水平，还是对中医理论和实际知识掌握的程度？很多中医专家指出，要想发展和振兴中医，中医的传统不能丢，四大经典不能丢。 我国古代医学经典浩瀚，其中《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《...
...”，更不是后人不管有什么新理论、新学说、新技术统统都翻不出经典这只手掌。如果经典真的达到了“意欲有之，必皆有之；世有所出，必有其物”的境界，中医的“发扬”二字又该从何谈起呢？ 经典并不神奇，踢开经典搞临床的“忤逆之徒”大有人在。《伤寒论》，...
...篇幅不大，段落整齐分明，都是全文学习的。我们看《难经》向来世有“选本”就是很好的证据。第三在学习《难经》时，由于每“难”文字不长，而且易懂易记，都是背诵的，所以从普及的角度上讲，《难经》是医经中惟一的。由于《难经》深人浅出，切合实用，不但...
...在我面前放着一本刚出的新书——《诊余感悟》，由上海中医药大学附属曙光医院三十余位专家撰写自己在临床诊治疾病的感悟。这些感悟或是作者厚积薄发的灵感闪现，或是他们在临诊中苦苦思索、提炼的观点。一些疑难疾病，经他们认真思考，细心体察，举一反三，...
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