《素问》云∶阴虚阳搏谓之崩。此即血得热则宣流之意也。 四物汤 可以助阴，生料 枳壳散 可以抑阳，其间更以 茯苓 二陈汤 和之，使阴阳两得其平，血自循于经络矣。若夫冲任不固，下
退热用凉药，不可十分尽，或余热些少未去，不足关心，自然无事，否则热去则寒起，古人戒之。一方多用 川芎 、 茯苓 、 甘草 ，少用 白术 ，粗末水煎，病后和胃，收敛浮阳，屡试得效。
脱肛 一证，气聚不散也，里急而不得出，外胀而不得入，先以 枳壳散 作剂，又以 枳壳 烧灰存性，细末掺敷，或津唾调敷，气散则肿消矣。仍用 生姜 汁调 五苓散 如膏，入新水研散，略煎，吞 黄连阿胶丸 。虽然，此论肛门挟热而肿胀也，其或肠中虚薄不收，则 理中汤 、 钓肠丸 、 养脏汤 辈主治， 乌贼骨 、 木贼草 敷之。（详见脱肛类。）
血随气行，气逆而上奔，则血不循于经络而涌吐矣。人知吐血出于上焦，有热固也。然能用 柴胡 、 黄芩 、 蒲黄 、茅花等辈，而不能用 枳壳 、北梗、 青皮 、 生姜 、 乌梅 佐之，又不能用通利丸子，以开其中脘，导其大便，则气如何而下降？血如何而下行？吾恐逆奔而上，有不可得而止之者，若夫依前治法，血止而后又当以 人参 、 川芎 、 当归 、 茯苓 、 橘皮 、
诸有泄泻，用 不换金正气散 、 除湿汤 之类，以去风湿，以安肠胃，此上品药也。次则温脾养胃之剂，投之是为正法。然用之而不作效，抑且 腹痛 走上走下，或脐间隐痛，腰膂疼酸，骨节软弱，面色黧悴，尺脉虚弱，病安在哉？曰∶此肾泄也。当以炒故纸、生 干姜 、 官桂 、 木香 、 当归 辈主之，仍用 安肾丸 为佐。其或肾水下涸， 心火 上炎，燥渴溺多，引饮无度，此阴阳离
沙淋凝脂而易散，石淋结块而难消。攻疗石淋，专以 枳壳散 空心食前吞 来复丹 为妙。但恐太
肾司于下，一身之根本系焉。脚者，肾之外候也。夫人为嗜欲所戕，苦不自觉，肾气内虚，真元不守，凡骤立冷地，久坐卑湿，暴热濯水，凌晨履霜，感受四气于冥冥之中，不为香港脚者鲜矣。香港脚为病，虽起于足，实周乎身，或壮热 头痛 ，或身体冷疼，或百节拘挛，或十指走注，或转筋急痛，或小腹不仁，以至胸满 喘息 ，烦闷怔忪，昏愦羞明，误忘错语， 腹痛 下利，呕哕痰涎，食气恶闻，
天气下降，地气上腾，二气熏蒸，此即湿也。岂必水流湿而后为湿哉？且风之撼动，人知其为风；寒之严凝，人知其为寒；暑之炎热，人知其为暑；惟湿之入人，行住坐卧，实熏染于冥冥之中，人居、戴、履，受湿最多，况夫湿能伤脾，脾土一亏，百病根源发轫于此矣。滞而为喘嗽，渍而为 呕吐 ，渗而为泄泻，溢而为浮肿。湿淤热则发黄，湿遍体则重着，湿入关节则一身尽痛，湿聚痰涎则昏不知人。至
寒者严凝杀厉之气也。人以肾为根本，惟肾则受寒，惟寒则伤肾。肾气一虚，寒邪交作，急痛拘挛，战掉强直， 昏迷 厥冷，口噤 失音 ，此中寒也。无汗 恶寒 ，头疼面惨， 发热 拘急，手足微寒，此 伤寒 也。 霍乱 转筋，洞泄下痢，干 呕吐 逆，积饮停痰，此寒邪入肠胃也，以至为 咳嗽 、为虚劳、为疝瘕、为香港脚、为带漏、为 遗精 、为 疟、为诸痛，寒亦主之。人惟肾气不
...其所长。甚者病家从前误药或饮食居处有所讳诲，虽问之而不以尽告，遂至索病于冥漠之间，辨虚实冷热于疑似之顷，毫厘千里宁不委命一掷与人试伎乎？此余于终篇所以特举前辈格言，以解世俗之惑，不然《难经》有谓∶问其所欲 五味 ，以知其病之所起所在者，又果何意邪？（大人、小儿诸病瘥后，饮食且须渐进，常若不足，毋使食气伤胃，其病复来。大热方退，尤不可饱。小儿伤乳，热复则同。）
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