...五十不止身无病，数内有止皆知定。（止，犹代脉也。脉来五十动而不见一止者，无病也。五十配天地造化之数，《易·系辞》曰∶大衍之数五十，五十乃备，一乃数之始，十乃数之极，人之脉息，昼夜循环五脏，脉一动，循环一脏，五动循环五脏遍，五十动是十次五数...
...糖尿病、高血压、高血粘、高血脂、妇科病在治疗上均以脉象为指导，效果很显著。一个好的理论能推动医学的发展，一些好的经验能挽救无数人的生命。愿华氏脉学为解救那些在疾病中痛苦的人们做出一点微薄的贡献。 2、西医医生也应该学习华氏脉诊。中医西医在...
...虽然很少受影响，但寸关尺三部脉有差异的情况是否与之有关亦当加以研究，在仲景书中有很多例证（当然仲景以人迎、气口、少阴、趺阳脉为主，但亦有寸关尺诊法），如《金匿要略·胸痹心痛短气病脉证并治第九》：“胸痹之病寸口脉沉面迟，关上小紧数”（迟数并见是...
...而一止者。知肾脾肝心四脏皆无气。期应一年而绝也。新注云。上言脉之动止。未知诊切何部而取据。谨按素问难经云。每于平旦寅时。日未出。饮食未进。血气未乱。医者可以存神定意。心无外驰。诊于指下。右手寸口。默数脉息至止以决之。夫寸口者。右手气口也。...
...（内经谓之急．）左右弹手其力强．状如转索名为紧．（紧主寒．浮紧表寒．沉紧里寒．）人迎主伤寒．还把风痫诊．（左手寸关之间曰人迎．人迎紧．主泻寒．头痛．恶寒．发热．风气通肝．木得风则动摇．故身螈 ．肝火鼓动心火．火炎神越．故卒不知人．吐涎沫曰...
...上古诊法有三者，其一，诊十二经动脉，分天地人三部九候以调虚实。其二，以喉傍人迎与手寸口参诊，取四时若引绳，大小齐等曰平，偏盛曰病。其三，独取气口，分寸关尺外内以候脏腑吉凶。今废其二，惟气口之诊行于世，而且失其真，噫！可胜惜哉！内经三部诊...
...不足，六腑强弱，形之盛衰，可以参决死生之分。释曰∶切脉动静者，以脉之潮会，必归于寸口。三部诊之，左关前一分为人迎，以候六淫，为外所因；右关前一分为气口，以候七情，为内所因；推其所自，用背经常，为不内外因。三因虽分，犹乃未备，是以前哲类分...
...五十不止身无病，数内有止皆知定。（止，犹代脉也。脉来五十动而不见一止者，无病也。五十配天地造化之数，《易·系辞》曰∶大衍之数五十，五十乃备，一乃数之始，十乃数之极，人之脉息，昼夜循环五脏，脉一动，循环一脏，五动循环五脏遍，五十动是十次五数...
...脉诊分为：遍诊法、三部诊法、寸口诊法。 分类 1.遍诊法： 头、手、足三部，每一部各有天、人、地三候，合为三部九候。因为应用不便，后世不多用。 2.三部诊法： 即颈部以人迎，双上肢的寸口和双足背的趺阳三脉，分候胃气与十二经之气。亦有加诊...
...（内经谓之急．）左右弹手其力强．状如转索名为紧．（紧主寒．浮紧表寒．沉紧里寒．）人迎主伤寒．还把风痫诊．（左手寸关之间曰人迎．人迎紧．主泻寒．头痛．恶寒．发热．风气通肝．木得风则动摇．故身螈 ．肝火鼓动心火．火炎神越．故卒不知人．吐涎沫曰...
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