《灵兰秘典论》云∶心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之官， 五味 出焉。大肠者，传道之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。 肾者，作强之官，伎巧出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。按∶此以脾胃合为一官，
疟为病 属少阳 少阳为半表半里，邪居其界。入与阴争则寒，出与阳争则热。争则病作，息则病止，止后其邪仍据于少阳之经。 寒与热 若回翔 寒热必应期而至。 日一发 亦无伤 邪浅则一日一作，邪深则二日一作。 三日作 势猖狂 疟三日一作，时医名三阴疟，留连难愈。 治之法 小柴方 以 小柴胡汤 为主。初起，俗忌 人参 ，姑从俗而去之，加 青皮 一钱。 热偏盛 加清凉 小
虚痨病 从何起 咳嗽 、吐血、五心 烦热 、目花、 耳鸣 、口烂、 鼻干 、 气急 、食不知味、羸瘦、惊悸、梦遗、往来寒热、怠惰、嗜卧、疲倦、骨蒸、不寐、女子不月等症，皆成痨病。 七情伤 上损是 扁鹊谓损其阳自上而下，一损肺、二损心、三损胃，过于胃则不可治。其说本于《内经》∶二阳之病发心脾，有不得隐曲，为女子不月。按心脾上也，至不得隐曲，女子不月，则上极而下
气上呛 咳嗽 生 《内经》云∶五脏六腑皆令人咳，不独肺也。然肺为气之市，诸气上逆于肺，则呛而咳。是咳嗽不止于肺而亦不离于肺也。 肺最重 胃非轻 《内经》虽分五脏诸咳，而所尤重者，在聚于胃关于肺六字。盖胃中水谷之气，不能如雾上蒸于肺，而转溉诸脏，只是留积于胃中，随热气而化为痰，随寒气而化为饮。胃中既为 痰饮 所滞，则输肺之气亦必不清，而为诸咳之患矣。 肺如钟
疝任病 归厥阴 经云∶任脉为病，外结七疝，女子带下瘕聚。丹溪专治厥阴者，以肝主筋，又主痛也。 寒筋水 气血寻 寒疝、水疝、筋疝、气疝、血疝。 狐出入 顽麻 狐疝∶卧则入腹，立则出腹。 疝∶大如升斗，顽麻不痛。 治气 景岳箴 景岳云∶疝而曰气者，病在气也。寒有寒气，热有热气，湿有湿气，逆有逆气，俱当兼用气药也。 五苓散 加减斟 《别录》以此方加 川楝子 、 木
湿气胜 五泻成 《书》云∶湿成五泄。 胃苓散 厥功宏 胃苓散暖脾、平胃、利水，为泄泻之要方。 湿而冷 萸附行 胃苓散加 吴茱萸 、 附子 之类， 腹痛 ，加 木香 。 湿而热 连芩程 胃苓散加 黄芩 、 黄连 ，热甚，去 桂枝 加 葛根 。 湿挟积 曲楂迎 食积，加 山楂 、 神曲 ；酒积，加 葛根 。 虚兼湿 参附苓 胃苓散加 人参 、 附子 之类。 脾肾
湿热伤 赤 白痢 王损庵论痢，专主湿热。其症 里急后重 ， 腹痛 ，欲便不便，脓血秽浊，或白或赤，或赤白相半。 热胜湿 赤痢渍 胃为多气多血之海。热，阳邪也。热胜于湿，则伤胃之血分而为赤痢。 湿胜热 白痢坠 湿，阴邪也。湿胜于热，则伤胃之气分而为白痢。赤白相半，则为气血两伤。 调行箴 须切记 行血，则脓血自愈。调气，则后重自除。此四句为治初痢之格言，须切记之
痰饮 源 水气 作 水气上逆，得阳煎熬则稠而成痰，得阴凝聚则稀而成饮。然水归于肾，而受制于脾，治者必以脾肾为主。 燥湿分 治痰略 方书支离不可听。只以燥湿为辨，燥痰宜润肺，湿痰宜温脾，握要之法也。宜参之虚痨、 咳嗽 等篇。或老痰宜王节斋 化痰丸 ，实痰怪症，宜 滚痰丸 之类。 四饮名 宜斟酌 《金匮》云∶其人素盛今瘦，水走肠间，沥沥有声，谓之痰饮。注∶即今之
小儿病 多 伤寒 喻嘉言曰∶方书谓小儿八岁以前无伤寒，此胡言也。小儿不耐伤寒，初传太阳一经，早已身强、多汗、筋脉牵动、人事昏沉，势已极于本经，误药即死，无由见其传经，所以谓其无伤寒也。俗云 惊风 皆是。 稚阳体 邪易干 时医以稚阳为纯阳，生死关头，开手便错。 凡 发热 太阳观 太阳主身之表，小儿腠理未密，最易受邪。其症 头痛 、项强、发热、 恶寒 等小儿不能
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