秦子曰∶寒热病，即古静而得之为 中暑 病也。以暴寒而伤有热之人，则 恶寒发热 ，乃非时之 伤寒 。因在夏热之令，先伏暑热在内，故不得为伤寒矣。今更其名曰寒热病。夫寒热者，以寒伤热而命其名也。伤寒与寒热病，时异而治殊，故余注明症治。则伤寒与寒热，两无差误矣。总之同一暑热病，以无表邪者为中热病，以有表邪者为寒热病。同一有表邪病，以热令里有暑热者，为寒热病，照后条...
厥阴肝脏．在人身居太阴脾之下．少阴肾之前．为人身下部之中．故其位在少腹．其地为血海．其脏微偏左．故其部在两胁两 ．其经气起足上 内廉．循股阴．环阴器．抵小腹．上贯膈．循喉咙之后．上入颃颡．与督脉会于巅．是以厥阴通乎巅顶．然其脏为两阴之交尽．乃阴之绝阴．其表为少阳．绝而复苏．一阳来复．故少阳起于厥阴．一阳发生之气由此而起．故其藏为木德．主春属甲乙．而与胆气为表...
内经云．太阳者三阳也．其气最尊．唯心君得主之．故心为阳中之太阳．要为元气之极浓．是以为经为父．而为十二经之纲维．人生于阳．阳气一丝未断不死．是以有取于纯阳．而要其所以为阳．即神明之气故也．其气高而在上．故六阳之气．皆从而上于头．自额颅巅顶．及后之风府．皆太阳也．其气本于少阴肾．又自太冲而上．总于督脉．而极于背之五行．故自顶脊及腰背膂．皆太阳也．其气浮而充满与...
...．登高而呼．弃衣而走．骂詈不避亲疏．凡其在经在络在腑．无不以气实血热显症．此仲景所谓胃家实也．然亦有虚与寒者．则必以相火之虚．故胃怯而不支．为病洒洒振寒．善申数欠．颜黑．病至则恶人与火．闻木声则惕．然而惊心欲动．独闭户牖而处．身以前皆寒栗．胃中寒胀．此则阳明之虚．不可不察也．要之胃家为营卫之大主．五脏之宗主．其气腾而上盛．则脉倍见于人迎．其精充以下输．则脉涌...
转胞病，胎妇之禀受弱者，忧闷多者，性躁急者，食味浓者，大率有之。古方皆用滑利疏 导药 ，鲜有应效。因思胞为胎所堕，展在一边，胞系了戾不通者，胎若举起，悬在中央，胞系得疏，水道自行，然胎之坠下，必有其由。一日吴宅宠人患此，脉之两手似涩，重取则弦，然左手稍和。余曰∶此得之忧患，涩为血少气多，弦为有饮，血少则胞弱而不能自举，气多有饮，中焦不清而溢，则胞之所避而就下...
...机之运用失矣．失则不循恒道．有非恒道所可得而揆度也．于是岐伯又设奇恒一门．以度奇病．其文本六十首．书阙简脱．今可论者十之二耳．如五脏别论．奇病论．大奇论．脉解篇．气厥论．腹中论．逆调论．病能论诸篇．俱从运气脏腑经络而外．拈其病之厥逆错杂．所谓回则不转．乃失其机者也．此开后世内伤杂证之大经大法也．乃为纲领．其说曰行奇恒之法．以太阴始．夫手太阴为元气之主．足太阴...
合病并病，世所难明，若非得其精专，焉能识此证哉！合病者，两经或三经齐病不传者，为合病。并病者，一经先病未尽，又过一经之传者，为并病。若并而未尽，是传未过，尚有表证，法当汗之。若并之已尽，是为传过，法当下之。是知传则入腑，不传不入腑，言其有传受如此也。三阳互相合病，皆自下利，太阳阳明合病，主 葛根汤 ；太阳少阳合病，主 黄芩汤 ；少阳阳明合病，主 承气汤 。三...
阳维为病．苦寒热．阴维为病．苦心痛．阴阳不能相维．则怅然失志．溶溶不能自收．阳维动苦肌 肉痹 痒． 皮肤痛 ．下部不仁．汗出而寒．又苦颠仆羊鸣．手足相引．甚者 失音 不能言．阴维动苦颠痫僵仆．羊鸣失音．肌肉痹痒．应时自发．汗出恶风．身洗洗然．阳维脉浮．暂起目眩．阳盛实者．若肩息洒洒如寒．阴维脉沉大而实者．苦胸中痛．胁下支满心痛．其脉如贯珠者．男子两胁下实．女...
...牙齿 病者．由风热邪毒．干于手太阳之经．随经入于龈龋．搏于血气．则生宣烂．又云．因恣食酸甘肥腻油面诸物．致有细粘渍着牙根．久不刷掺去之．亦发为疳宣烂．龈作臭气恶血．若风湿相搏．则为牙 痈 ．如风毒入于牙中．与正气交争．则为风痛．有虫动 齿．则为 病．更有一证疳． 口鼻牙齿者．名曰走马疳．别具疳疮门下收之外．叙方于后．治牙齿宣烂．臭气有血． 皂角 一挺．肥好者...
...，量大小加减用之。 至宝丹 ∶ 治卒中风急不语，中恶气〔绝〕，中诸物毒，暗风，〔中〕热疫毒，阴阳〔二〕毒，〔山〕岚瘴〔气〕毒， 中暑 毒， 产后血晕 ，口鼻血出，恶血上攻心，烦躁，心肺积热，〔霍〕乱吐利，风注筋惕，大 肠风 〔秘〕，神魂恍惚，头目〔昏〕眩，眠卧不安，唇 口干 焦，伤寒狂语，小儿急惊，风热卒中， 客忤 ，不得眠〔睡〕，惊风搐搦，以上无不治者。 ...
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