...，以长为短，以白为黑，则精衰矣。 （五脏六腑之精气皆上注于目而为之精，故精聚则神全，若其颠倒错乱，是精衰而神衰矣，岂久安之兆哉！） 刺有五官五阅，以观五气。五气者，五脏之使也，五时之副也。 （刺法当知脏气，欲知脏气，当于五官五阅而察之。阅，外候也。使，所使也。副，配合也。） 五官者，五脏之阅也。 （五脏藏于中，五官见于外，内外相应，故为五脏之阅。） 脉出于气...
...，以长为短，以白为黑，则精衰矣。 （五脏六腑之精气皆上注于目而为之精，故精聚则神全，若其颠倒错乱，是精衰而神衰矣，岂久安之兆哉！） 刺有五官五阅，以观五气。五气者，五脏之使也，五时之副也。 （刺法当知脏气，欲知脏气，当于五官五阅而察之。阅，外候也。使，所使也。副，配合也。） 五官者，五脏之阅也。 （五脏藏于中，五官见于外，内外相应，故为五脏之阅。） 脉出于气...
...短长，以长为短，以白为黑，则精衰矣。（五脏六腑之精气皆上注于目而为之精，故精聚则神全，若其颠倒错乱，是精衰而神衰矣，岂久安之兆哉！）刺有五官五阅，以观五气。五气者，五脏之使也，五时之副也。（刺法当知脏气，欲知脏气，当于五官五阅而察之。阅，外候也。使，所使也。副，配合也。） 五官者，五脏之阅也。（五脏藏于中，五官见于外，内外相应，故为五脏之阅。）脉出于气口，色...
...中者，曹无过二人。”夹门而立，令行者趣其外。苏云：“趣，疾行也，所以防窥伺者。”各四戟，夹门立，此言夹门别有持戟者四人也。而其人坐其下。吏日五阅之，上逋者名。 13、杂守:池外廉“外”，旧本讹“水”。王云：“水廉当为外廉。郑注乡饮酒礼曰‘侧边曰廉’。池外帘，谓池之外边近敌者也。下文曰‘前外廉三行’，旗职篇曰‘大寇傅攻前池外廉’，皆其证。隶书‘外’字或作‘●’...
...中者，曹无过二人。”夹门而立，令行者趣其外。苏云：“趣，疾行也，所以防窥伺者。”各四戟，夹门立，此言夹门别有持戟者四人也。而其人坐其下。吏日五阅之，上逋者名。 13、杂守:池外廉“外”，旧本讹“水”。王云：“水廉当为外廉。郑注乡饮酒礼曰‘侧边曰廉’。池外帘，谓池之外边近敌者也。下文曰‘前外廉三行’，旗职篇曰‘大寇傅攻前池外廉’，皆其证。隶书‘外’字或作‘●’...
...的五个突出部位，皆具有一定的诊断意义。 明堂是面部望诊的准绳，故鼻又称为 面王 。远在《灵枢》即已指出：“脉出于 气口 ，色见于明堂”（《 五阅 五使 》篇）并把明堂称为面王，足见明堂在面部色诊中的地位，也证实了明堂先兆是有其物质基础的。 鼻预报脾胃疾患尤有特殊价值， 鼻准 与腹脐遥遥相对，皆为诊脾之要害部位，所谓上诊于鼻，下验于腹，临床上颇有验证。如《 金...
...信，父母、昆弟、妻子有在葆宫中者，乃得为侍吏。诸吏必有质，乃得任事。守大门者二人，夹门而立，令行者趣其外。各四戟，夹门立，而其人坐其下。吏日五阅之，上逋者名。 池外廉有要有害，必为疑人，令往来行夜者射之，谋其疏者(37) 。墙外水中为竹箭，箭尺广二步，箭下于水五寸，杂长短，前外廉三行，外外乡，内亦内乡。三十步一弩庐，庐广十尺，袤丈二尺。 队有急，极发其近者往...
...上喜戏、居处不庄、好侵侮人者一。此谓察诸门下侍从吏人之事，然五日既太疏阔，喜戏、居处不庄、好侵侮人者又不宜限以人数，于文义终难通。疑当作“日五阅之，各上喜戏、居处不庄、好侵侮人者名”。“阅”与“官”草书相近，“日五”误到，下脱“之”字，“名”又讹作“一”。《杂守》篇说守大门者二人，吏日五阅之，上逋者名，是其证也。 11、号令:诸人士外使者来，必令有以执将。谓...
...上喜戏、居处不庄、好侵侮人者一。此谓察诸门下侍从吏人之事，然五日既太疏阔，喜戏、居处不庄、好侵侮人者又不宜限以人数，于文义终难通。疑当作“日五阅之，各上喜戏、居处不庄、好侵侮人者名”。“阅”与“官”草书相近，“日五”误到，下脱“之”字，“名”又讹作“一”。《杂守》篇说守大门者二人，吏日五阅之，上逋者名，是其证也。 11、号令:诸人士外使者来，必令有以执将。谓...
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