...何谓五禁？岐伯曰：禁其不可刺也。黄帝曰：余闻刺有五夺。岐伯曰：无泻其不可夺者也。黄帝曰：余闻刺有五过。岐伯曰：补泻无过其度。黄帝曰：余闻刺有五逆。岐伯曰：病与脉相逆，命曰五逆。黄帝曰：余闻刺有九宜。岐伯曰：明知九针之论，是谓九谊。 黄帝曰：何谓五禁，愿闻其不可刺之时。岐伯曰：甲乙日自乘，无刺实，无发蒙于耳内。丙丁日自乘，无振埃于肩喉廉泉。戊己日自乘四季，无刺...
...曰：禁其不可刺也。黄帝曰：余闻刺有 五夺 。岐伯曰：无泻其不可夺者也。黄帝曰：余闻刺有 五过 。岐伯曰： 补泻 无过其度。黄帝曰：余闻刺有 五逆 。岐伯曰：病与脉相逆，命曰五逆。黄帝曰：余闻刺有 九宜 。岐伯曰：明知 九针 之论，是谓九谊。 黄帝曰：何谓五禁，愿闻其不可刺之时。岐伯曰： 甲乙 日自乘，无刺实，无 发蒙 于耳内。丙丁日自乘，无 振埃 于肩喉 廉...
...何谓五禁？歧伯曰：禁其不可刺也。黄帝曰：余闻刺有五夺。歧伯曰：无写其不可夺者也。黄帝曰：余闻刺有五过。歧伯曰：补写无过其度。黄帝曰：余闻刺有五逆。歧伯曰：病与脉相逆，命曰五逆。黄帝曰：余闻刺有九宜。歧伯曰：明知九针之论，是谓九谊。 2、五禁:黄帝曰：何谓五禁，愿闻其不可刺之时。歧伯曰：甲乙日自乘，无刺实，无发蒙于耳内。丙丁日自乘，无振埃于肩喉廉泉。戊己日自乘...
...何谓五禁？歧伯曰：禁其不可刺也。黄帝曰：余闻刺有五夺。歧伯曰：无写其不可夺者也。黄帝曰：余闻刺有五过。歧伯曰：补写无过其度。黄帝曰：余闻刺有五逆。歧伯曰：病与脉相逆，命曰五逆。黄帝曰：余闻刺有九宜。歧伯曰：明知九针之论，是谓九谊。 2、五禁:黄帝曰：何谓五禁，愿闻其不可刺之时。歧伯曰：甲乙日自乘，无刺实，无发蒙于耳内。丙丁日自乘，无振埃于肩喉廉泉。戊己日自乘...
...许再亏损的时候，禁止使用泻法。 黄帝说：我听说针刺禁忌有所谓五过。 岐伯说：五过是指针补、针泻都不可超过一定限度。 黄帝说：我听说针刺有所谓五逆。 岐伯说：病状与脉象相反的五种情况，叫做五逆。 黄帝说：我听说针刺有所谓九宜。 岐伯说：清楚地了解九针的理论，这就叫九宜。 黄帝问：什么叫做五禁？我想听听都是什么日子不可针刺什么部位。 岐伯说：甲日、乙日，不要针刺...
饴糖 ；甘，温。脾，胃，肺。补虚健中，缓急止痛，润肺止咳。 饴糖
胸痹缓急者， 薏苡附子散 主之。 胸痹缓急者，水土湿寒，浊阴上逆，肺气郁阻，胸膈闭塞。证有缓急不同，而总属湿寒。 薏苡 附子散 ，薏苡 泻湿 而降浊， 附子 驱寒而破壅也。
...何谓五禁？岐伯曰：禁其不可刺也。黄帝曰：余闻刺有五夺。岐伯曰：无泻其不可夺者也。黄帝曰：余闻刺有五过，岐伯曰：补泻无过其度。黄帝曰：余闻刺有五逆。岐伯曰：病与脉相逆，故命曰五逆。黄帝曰：余闻刺有九宜。岐伯曰：明知九针之论，是谓九宜。 义详下文。 黄帝曰：何谓五禁？愿闻其不可刺之时。岐伯曰：甲乙日自乘，无刺头，无发?于耳内，丙丁日自乘，无振埃于肩、喉、廉泉，戊...
此由寒气客于经络，折于气血，血涩不通，乃成疽发。疽溃之后，有逆有顺。其眼白睛青黑而眼小者，一逆也；内药而呕者，二逆也； 腹痛 渴甚者，三逆也；膊项中不便者，四逆也；音嘶色脱者，五逆也。除此者并为顺矣。此五种皆死候。 凡发 痈 疽，则热流入内，五脏焦燥，渴而引饮，兼多取冷，则肠胃受冷而变下利。利则肠胃俱虚，而冷搏胃气，气逆则变呕。逆气不通，遇冷折之，则哕也。
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