汪 兄，时疫热病，被发汗过度，热留胸中，烦躁不止，呕恶不安，汗竟不敛，口且渴。脉之，独两关洪大。此阳明之热尚在，当以白虎生脉汤为主， 石膏 五钱， 知母 三钱， 人参 、 白芍药 、 甘草 、 石斛 各一钱， 麦门冬 二钱， 五味子 十五粒。急煎饮之而热退。继以益元丸服之，而吐亦安。
鲍子五保，时疫， 耳聋 ，体有热， 口干 ，大便五日不行，人事不清。 竹叶 、 黄芩 、 柴胡 、 半夏曲 、 甘草 、 枳壳 、天 花粉 、 知母 煎服，而热渴更甚，大便行而泻，手挛缩不能伸，且发呃，或又 咳嗽 。改以 柴胡 、 石膏 、 竹茹 、 人参 、 甘草 、 麦冬 、 半夏曲 、 橘红 、 黄芩 、 黄连 一帖而呃止泻除，诸症悉罢而安睡矣。
最早用“ 白喉 ”命名的专著是清同治三年(1864)湖南浏阳张绍修所著的《时疫白喉捷要》。 白喉是由白喉杆菌所致的急性呼吸道传染病。刊行于20世纪初的《圣济总录》一百二十二卷，最早论述了这一病证(书中称为 缠喉风 )，其后张子和的《儒门事亲》卷三，朱丹溪的《丹溪心法》卷四，窦汉卿的《 疮疡 经验全书》卷一等诸多医籍也多有论述。可见祖国医学对白喉病的认识是很早...
...之岁金不及，亥年之风木偏淫。不惟木寡于畏，反侮其金，而且凶年秽乱之气亦被其扇动于中，人在气交，无隙可避，是一人中其气则为湿温、一方染其气即为时疫之候也。周邑尊既理荒政之余，望其气而异之，集医问乃病，答曰∶乙为从革，炎火盛行，亥属厥阴，风淫所胜，风火相煽，则吴又可瘟疫论之见证，不一邪之盘踞于膜原者，势必从九窍传而出，即外起之因内兼之证，以末治之亦不能出此范围也...
何明吾，时疫食复，大便不通，呕恶 内热 ，昏愦不省人事，或作梦语，循衣摸床，此热在心包络经。以 竹茹 、 麦冬 、 知母 、 山栀 各一钱， 陈皮 、 半夏曲 、 酸枣仁 、 枳实 各八分， 甘草 三分服之。至夜半，人事稍清，余热未散，用 石膏 三钱， 知母 二钱， 竹茹 、 麦冬 、生 酸枣 仁各一钱，天 花粉 、 陈皮 各七分， 枳实 、 麦芽 、 半夏...
《医宗说约》 ，综合性医书。六卷（含卷首一卷）清. 蒋示吉 撰于1663年。本书系摘录《 内经 》以降多家医书，分科整理而成。卷首证治总论，记述 四诊 、 脉法 、药性、 治则 ；卷一-二 内科 杂症；卷三 伤寒 ；卷四 小儿科 、 妇科 ；卷五疡科。各科皆按 疾病 分类予以阐述，有论有方，流传颇广。现存数十种清刻本。
...欤，非诸子流矣。盖万章、公孙丑不能极师之奥，尽录其言，故孟氏章句略而多阙。房、杜诸公不能臻师之美，大宣其教，故王氏“续经”抑而不振。 《 中说 》者，子之门人对问之书也，薛收、姚义集而名之。唐太宗贞观初，精修治具，文经武略，高出近古。若房、杜、李、魏、二温、王、陈辈，迭为将相，实永三百年之业，斯门人之功过半矣。贞观二年，御史大夫杜淹，始序《中说》及《文中子世...
千百年来，普遍流行着一种“ 自然发生说 ”。该学说认为，不洁的衣物会滋生蚤虱，污秽的死水会自生蚊，肮脏的垃圾会自生虫蚁，粪便和腐臭的尸体会自生蝇蛆。总之，生物可以从他们所在的物质元素中自然发生，而没有上代。1668年意大利宫廷医生佛罗伦萨实验科学院成员F.雷迪用实验证明腐肉生蛆是蝇类 产卵 的结果，首先对自然发生说提出异议。但由于他未能正确解释 虫瘿 与肠道...
千百年来，普遍流行着一种“ 自然发生说 ”。该学说认为，不洁的衣物会滋生蚤虱，污秽的死水会自生蚊，肮脏的垃圾会自生虫蚁，粪便和腐臭的尸体会自生蝇蛆。总之，生物可以从他们所在的物质元素中自然发生，而没有上代。1668年意大利宫廷医生佛罗伦萨实验科学院成员F.雷迪用实验证明腐肉生蛆是蝇类 产卵 的结果，首先对自然发生说提出异议。但由于他未能正确解释 虫瘿 与肠道...
千百年来，普遍流行着一种“ 自然发生说 ”。该学说认为，不洁的衣物会滋生蚤虱，污秽的死水会自生蚊，肮脏的垃圾会自生虫蚁，粪便和腐臭的尸体会自生蝇蛆。总之，生物可以从他们所在的物质元素中自然发生，而没有上代。1668年意大利宫廷医生佛罗伦萨实验科学院成员F.雷迪用实验证明腐肉生蛆是蝇类 产卵 的结果，首先对自然发生说提出异议。但由于他未能正确解释 虫瘿 与肠道...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。