...戊、六甲、六庚、六丙岁，乃木火土金水太过，五运先天；六癸、六丁、六己、六乙、六辛岁，乃木火土金水不及，为五运后天。民病所感，治之各以五味所胜调和，以平为期。...
...五运六气简称“运气”，“运”指木、火、土、金、水五个阶段的相互推移，“气”指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。 【五运六气】 简称“运气”。“运”指木、火、土、金、水五个阶段的相互推移；“气”指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。...
...推测 [guess] 史以天占人,圣人以人占天。——《法言·五百》 又如:占候(推测气候变化);占射(猜测);占覆(猜度隐藏之物) 估计;揣度 [estimate] 度食不足,令民各自占家五种石斗数,为其期。——《墨子·号令》 又如:占费(...
...阴阳化生五行，（木火土金水。）流为十干。（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。）天干运化于五方位。（甲乙东方木，丙丁南方火，壬癸北方水，戊己中央土，庚辛西方金，分为五运。）木为初运，火为二运，土为三运，金为四运，水为五运。此乃主运，年年不移。...
...帝曰∶余闻五运之数于夫子，不合阴阳，其故何也？岐伯曰∶是明道也，此天地之阴阳也。夫数之可数者，人中之阴阳也，然所合之数可得者也。夫阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。天地阴阳者，不以数推，以象之谓也。丹天之气经于牛女戊分， 天...
...甲己化土 如甲己之岁，以土运统之，馀同推：乙庚化金丙辛化水 丁壬化木 戊癸化火司天在泉图【阐释】“五运所化”与“司天在泉”之说，出于《素问·天元纪大论》。所谓运气等篇，宋代林亿校定《素问》时已疑其非《素问》原文，或系唐代王冰作注时取《阴阳...
...满，四肢不举。脾土胜肾水，木为水之子，复能克土，则反溏泄。甚则大溪绝者死。（足内踝后跟骨上动脉中肾脉是也。）临辰戌为岁首，（甲辰、甲戌。）下加太阴，为同天符，同上。己岁土不及 岁运 天 甲监之纪 平气备化 己岁南政 少宫之音岁气风寒大作，雨...
...每年有化气，又有五主运，复有五客运，加以司天，又加以在泉，更有六气之主气，六气之客气，七者会聚于一时，总以客气所克者受邪，若客气是木，即脾生病也。余仿此。岁运与司天，相会合为天符，如木运之岁，又遇厥阴风木司天，火运之岁，又遇少阳相火司天，...
...五行不及为兼化，年值阴兮候用占。我气已衰行正令，其间胜己必来兼。（兼谓强者兼弱而同化，如水兼火是也。）...
...（《素问·气交变大论》 附∶《运气说》）黄帝问曰∶五运更治，上应天期，阴阳往复，寒暑迎随，真邪相薄，内外分离，六经波荡，五气倾移，太过不及，专胜兼并，愿言其始，而有常名，可得闻乎？（期，周岁也。五运更治，上应天期，即应天之气，动而不息也。...
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