...是河南中医学院基础医学院副教授，他在临床实践中，通过对脑生理、病理、症状进行观察，提出脑有脑气、髓有髓气、经也有经气的学术观点，即中医“脑气学说”。 韩自献认为：“脑为气海，统领一身之气，主平衡，平衡则健，失衡则病。”有诗为云：脑精充足脑气盛，脑气运转脑神明，推动髓气导经气，脑气平衡身康宁。韩自献把神经系统作为中医学独立的研究对象，进一步提出构建中医新脏象理...
思维紊乱是一种不能自主控制的由于大脑发生病变引起的疾病，或者是情绪不佳不能控制自己的思想。
...水分别与人体五脏（肝、心、脾、肺、肾）、五官（目、舌、口、鼻、耳）、五体（筋、脉、肉、皮毛、骨髓）、五华（爪、面、唇、毛、发）等相配属。通过五行将身体各部位和外在环境有机地联系起来，形成了比较完整的中医五行理论，并以此指导临床实践。 以前，说起五行，我首先想到的是各类“半仙”算卦的念白、风水先生堪舆的道具和各类武林秘笈的要义。传统的中国人不论是绘画、书法，还...
五行，即是指木、火、土、金、水五种基本物质元素的运动变化。五行学说，则是古人用人们日常生活中最熟悉的木、火、土、金、水五种物质的功能属性为代表，来归类事物的属性，并以五者之间相互资生、相互制约的关系来论述和推演事物之间的相互关系及其复杂的运动变化规律的一种学说。 根据 五行 的观点，古人认为宇宙自然都是由此五种属性物质所构成，各种事物和现象的发展变化，都是此...
□ 周仲瑛 周学平 南京中医药大学 编者按：辨证论治是中医学特色的集中体现。针对近几十年来诸多学者将证候作为辨证论治的研究重点，但至今未有重大突破的现状，国医大师 周仲瑛 及其学生南京中医药大学第一临床医学院周学平教授认为，“审察病机”是辨证论治的关键环节，辨证应首重病机。在此基础上，他们提出了“病机证素”的概念和以病机为核心的辨证论治体系基本框架，以提高应...
怎样认识阴阳五行学说 阴阳与五行，最初都是一种生活概念，它是唯物的，在历史上起了反神权、反迷信思想的进步作用，祖国医学中的阴阳五行学说，是一种朴素的唯物论和自发的辨证法，承认世界是由物质构成的，认为一切事物都是互相联系的，而且事物内部都包含着阴阳两种对立势力的相互依存和斗争。中医应用这个观点，指导防病治病的实践，在历史上对祖国医学的发展曾起过积极的作用，这是...
五行非五材，五行是指气的5种运动方式。五行是通过“仰观天文，俯察地理，中知人事”的研究方法，揭示出的自然界一年之中气的运动变化规律 □ 郝万山 北京中医药大学 从物候观察，春季是气的展放运动控制或主导着自然界的生命活动，便名以“木”气；夏季是气的上升运动控制或主导着生命活动，便名以“火”气；秋季是气的内收运动控制或主导着生命活动，便名以“金”气；冬季是气的潜...
...病机证素的概念 所谓病机证素是指辨识证候的病机要素，能概括体现疾病某一证候的病理特点，是决定证候诊断的基本要素，交叉组合成为证候的名称，也是辨证的基本单元。 病机证素主要包括病理因素、病位、病性等，反映了疾病不同阶段的病理特点。病理因素常见有风、寒、湿、暑、燥、火（热）、瘀、水、饮、痰、毒等；病位涉及内外表里、脏腑经络、营卫气血等；病性主要指阴阳虚实、标本缓...
...发生的原因。中医对病因的论述，包括疾病的发生和致病因素两方面。对病因的认识，除从病史中探索外，主要从临床症状、舌象、脉象中辨认，而形成“病因辨证”。 一、疾病就是人体阴阳失去相对平衡。其发生和变化是复杂的，但归纳起来不外乎人体的内在条件和致病的外在因素，即正与邪的相争。“正”是指机体各脏腑组织器官的机能活动及其对外界环境的适应力和抵抗力。“邪”是泛指一切致病...
(1)辨证候： 痢疾 的辨证关键在于辨别寒、热、虚、实。痢疾有湿热痢、寒湿痢、久痢、疫毒痢之分。湿热痢、寒湿痢为其常证，起病较急，症状典型，见湿热蕴滞肠胃或寒湿困阻肠胃之证。久痢多由急性痢疾发展而来，病程较长，症状迁延不愈，常伤气耗血、损阴伤阳，而见阴虚 内热 或 脾胃虚寒 之证。疫毒痢是痢疾的危重变证，起病急暴，传变迅速，常见实热内闭与阳气外脱之证。 (2...
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