六节藏象论_《普济方·针灸》在线阅读_【中医宝典】

...夫天食人以气。地食人以五味。气入鼻。于心肺。上使色修明。音响能彰。五味入口。于肠胃。味有所。以养气。气和而生。津液相成。神乃自生。经脉别论云。食气入胃。浊气归心。淫精于脉。脉气流经。经气归肝。朝百脉输精于皮毛。毛脉合精行气于...

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意_身形脏腑术语解释_【中医宝典】

...脾意指思虑过度可以伤脾并产生一些病症,然后用补脾的治法而获得疗效,故认为“脾意”。 【脾意】 《素问.宣明气篇》:「五脏所,....脾意。」意,指意念,是一种思维活动(《灵枢.本神篇》:「心有所忆谓之意。”」。古人按五行学说把...

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魄_身形脏腑术语解释_【中医宝典】

...肺魄说明人体一些知觉和动作是“魄”作用的结果。 【肺魄】 《素问.宣明气篇》:「五脏所,....肺魄。」“魄”属于精神活动的一部份,《类经.脏象论》(卷三)指出:「魄之为用,能动能作,痛痒由之而觉也。」说明人体一些知觉和动作是“...

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宣明气·素问·黄帝内经

...肺则悲,并于肝则忧,并于脾则畏,并于肾则恐,是谓并,虚而相并者也。 所恶:心恶热,肺恶寒,肝恶风,脾恶湿,肾恶燥,是谓恶。 化液:心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎,肾为唾,是谓液。 五味所禁:辛走气,气病无多食辛;咸走血,血病无...

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宣明气·素问·黄帝内经

...肺则悲,并于肝则忧,并于脾则畏,并于肾则恐,是谓并,虚而相并者也。 所恶:心恶热,肺恶寒,肝恶风,脾恶湿,肾恶燥,是谓恶。 化液:心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎,肾为唾,是谓液。 五味所禁:辛走气,气病无多食辛;咸走血,血病无...

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脏腑之间的关系_《中医基础理论》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...肠、膀胱、三焦等六腑,为五脏之表;脉、皮、肉、筋、骨体,为五脏所主;面、毛、唇、爪、发五华,为五脏所荣;舌、鼻、口、目、耳及二阴五官九窍,为五脏所司;·喜、忧、思、怒、恐志,为五脏所生;神、魄、意、魂、志神,为五脏所;汗、涕、泪、涎...

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五脏所_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...生理学名词。人的精神意识活动是以精气为物质基础的,因而精神状态的异常与脏腑功能失调有关。《素问·宣明气篇》:“五脏所;心神,肺魄,肝魂,脾意,肾志。”...

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风寒积聚病脉证并治_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...合皮毛,开窍于鼻,寒邪从皮毛而入于肺,则肺窍不利而鼻塞涕唾,浊涎壅遏不通,吐出于口也。□肺死,浮之虚,按之弱如葱叶,下无根者,死。【注】肺中风寒之邪,脉若见浮之极虚,按之弱如葱叶之空下无根者,乃肺之死脉也。以下俱言浮者,是明外中之邪...

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志_身形脏腑术语解释_【中医宝典】

...肾志指脑和髓均为肾精所化。 【肾志】 《素问.调经论》:「肾志」。“志”古通“志”,指记忆力,因脑和髓均为肾精所化,故肾虚患者,每多健忘。一说“志”有专意而不移的意思。参见“腋所秽”条。...

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