...而相马之法。不可不传。将欲使物尽其才。人藉其用。骅骝毋困于盐车。驽蹇勿参乎上驷。舍伏波铜马之式。将奚观哉。古人本草石之寒温。量疾病之深浅。辨五苦六辛。致水火之齐。以通闭解结。于是乎有十一家之经方。此犹伏波相马之有式也。而善医者又云。上医要在视脉。脉之妙处不可得传。虚着方剂。无益于世。此伯乐所云。观其天机。不见其所不见者也。今子既精于察脉。洞见垣一方。而复集古...
...，（水复之化也。）脏气早至，乃生大寒。（皆水之复也。） 涸流之纪，是谓反阳，（涸流之纪，水不及也。凡丙辛皆属水运，而辛以阴柔，乃为不及。故于六辛阴水之年，阳反用事，是谓反阳。）藏令不举，化气乃昌，（水衰，故脏气不令。土胜，故化气乃昌。）长气宣布，蛰虫不藏，（火无所畏，故长气宣布，蛰虫不藏也。按∶此不言收气者，金水无犯，故不及之。）土润水泉减，（土胜水也。）草...
...佛法为众法师。 复有一人。见沙门道士斋静读经。乃笑曰。彼向空吟经。欲何希耶。虚腹日中一食。此罪人耳。道士乃慈心喻之。故执意不释。死入地狱考毒五苦。 仙公请问经云。五经儒俗之业。道佛各叹其教大归善也。 太上灵宝真一劝诫法轮妙经云。吾历观诸天。从无数劫来。见道士百姓男子女人。已得无上正真之道。高仙真人自然。十方佛皆受前世勤苦求道。不可称计。 法轮妙经云。道言。夫...
...辄於灵地，敢献微诚。伏乞太上三尊、十方众圣，曲流元泽，大降慈恩，录一念之清心，赦亿劫之重罪，使元功克就，良愿大成，君王长享於万年，臣庶咸离於五苦。上自云鸟，下及泉鱼，凡曰生灵，皆蒙覆护。然後及於私室，资彼幽魂，见存名上於南宫，过往神离於北部。河源滞爽，狴犴幽冤，咸乞荡除，俾从迁适，即仰荷大道罔极之恩。 ◇ 为故麟坊李尚书夫人王炼师黄斋文 以妾某所佩图，先...
...陈 尚书 令江总游摄山寺诗（并序和十首）陈江令游武窟山寺诗（并和） 北齐卢思道从驾大慈照寺诗（并序）陈张君祖杂诗（三首并赞和） 周沙门释亡名五苦诗（六首）隋炀帝游方山灵岩寺诗（并和） 隋炀帝升楼望春灯诗（并和）隋著作王胄述净名诗隋薛道衡入凤林寺诗（唐文帝暮冬过寺一首）唐文帝游并州大兴国寺（二首诗） 今上游京师大慈恩寺（并和诗）唐常州宣法师咏高僧唐宣法师游东山...
...名七女本经）六纸。 八师经一卷四纸。 越 难经 一卷（一名越难长者经一名 难经 ）二纸。 所欲致患经一卷六纸。 阿阇世王问五逆经一卷五纸。 五苦章句经一卷（一名诸天五苦经一名五道章句经一名净除罪盖乐佛法经） 十三纸。 坚意经一卷（一名坚心正意经一名坚心经）二纸。 净饭王涅槃经一卷（或加般字）六纸。 进学经一卷（或云劝进学道经）一纸。 得道梯橙锡杖经一卷（题云...
...能言。各在一方。 故有伧秦夷羌。五情合德五法自然。承上真之气而得为人也。 臣笑曰。三元品善恶业对皆由一身。又元始传云。若淫盗不孝。死入地狱受五苦八难。后生六畜边夷之中。推此而言。乖违太甚。且皇帝土像之日。经于三年上真气入乃能言语。此上清之气与太上同源。论先未有恶善。何为入土像中。 即堕八难为蛮夷乎。此土为像。先亦无因。云何造作之后。乃有中边之别乎。又上真之气...
...，故有伧秦夷羌，五情合德，五法自然，承上真之气，而得为人也。」 臣笑曰：三元品善恶业对，皆由一身。又《文始传》云：「若淫盗不孝，死入地狱，受五苦八难，后生六畜边夷之中。」推此而言，乖违太甚。且皇帝土像之日，经于三年，上真气入，乃能言语。此上清之气，与太上同源，论先未有善恶，何为入圭像中，即堕八难为蛮夷乎？此土为像，先亦无因，云何造作之后，乃有中边之别乎，又上...
...次当维那。鸣钟依时僧徒无扰。同寺僧名三果者有兄。从炀帝南幸江都。中路身亡。初无凶告。通梦其妻曰。吾行达彭城不幸病死。由斋戒不持今堕地狱。备经五苦辛酸叵述。谁知吾苦。赖以今月初日。蒙庄严寺僧智兴鸣钟发响声振地狱。同受苦者一时解脱。今生乐处思报其恩。汝可具绢十匹早奉与之。并陈吾意寄礼殷诚。从眠惊寤怪梦所由。与人共说初无信者。寻又重梦及诸巫觋咸陈前说。后经十日凶吉...
...中大聚沫经一名聚沫譬经与五阴譬喻经同本出杂阿含经第十卷异译） 玉耶经一卷（一名长者诣佛说子妇无敬经或云玉耶女经第二出与阿^8□达经等同本） 五苦章句经一卷（初出一名诸天五苦经一名五道章句经一名浮除罪盖娱乐佛法经） 自爱经一卷（或云自爱不自爱经房云见旧录） 中心经一卷（或云中心正行经旧录云大中心经亦云小中心经房录云出六度集今检无） 见正经一卷（一名生死变识经）...
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