八邪穴位于手背部、五个手指间的歧骨部中央，由拇指到小指依次叫做“大都穴”、“上都穴”、“中都穴”和“下都穴”。 【八邪穴】 位于手背部、五个手指间的歧骨部中央，由拇指到小指依次叫做“大都穴”、“上都穴”、“中都穴”和“下都穴”。每侧四穴，左右共八穴。主治手指疼痛，脉木及头项强痛等症。
十宣穴位于十个手指尖端的正中，左右手共十个穴。 【十宣穴】 位于十个手指尖端的正中，左右手共十个穴。常用于 中风 、 中暑 出现 昏迷 时的急救。
八风穴位于足背部，五个足趾间歧骨部中央，趾蹼边缘上，每侧四穴，左右共八穴。 【八风穴】 位于足背部，五个足趾间歧骨部中央，趾蹼边缘上，每侧四穴，左右共八穴，主治足部疼痛、麻木、红肿等症。
五有余，五不足是指神、气、血、形、志五者的有余和不足。 【五有余，五不足】 语出《素问．调经论》，是指神、气、血、形、志五者的有余和不足。据脏象学说有关心藏神、肺藏气、肝藏血、脾藏肉、肾藏志的理论，此五者实指五脏的有余和不足。五余为邪气有余，属实证，不足为精气不足，属虚证。临床表现：神有余则笑不休，不足则悲；气有余则喘咳上气，不足则呼吸不利而 气短 ；血有余...
手部腧穴分布广泛，是人们在长期的医疗实践中不断总结积累发现出来的。手部腧穴分为经穴、经外奇穴和近些年来人们发现的某些以病证命名的感应点、反应区和新针穴位等。见图2—1，2—2。
黄帝问岐伯道：我听说针刺疗法中有通过面部五官观察反映五脏变化的五种气色来诊断病症的方法。五气，是受五脏变化支配的，也与五时相配合，我想知道五脏变化是如何反映出来的。 岐伯说：人的五官，是五脏在外的反映。 黄帝说：我想知道五官如何反映五脏的变化，使之可以成为诊断的常规。 岐伯说：脉象在气口反映，气色在鼻部显现，五色交替显现，与五时相应，各自反映其脏象。如果外经...
（《素问·水热穴论》《灵枢·四时气篇》） 黄帝问曰∶少阴何以主肾？肾何以主水？岐伯对曰∶肾者至阴也，至阴者盛水也，肺者太阴也，少阴者冬脉也。故其本在肾，其末在肺，皆积水也。（《素问·水热穴论》。肾应北方之气，其脏居下，故曰至阴也。水王于冬而肾主之，故曰盛水也。肺为手太阴经，其脏属金。肾为足少阴经，其脏属水。少阴脉从肾上贯肝膈入肺中，所以肾邪上逆，则水客于肺。...
华陀夹脊穴位于背部正中线，两侧离脊椎棘突五分处。 【华陀夹脊穴】 位于背部正中线，两侧离脊椎棘突五分处，有两种取法：自第一颈椎至第四骶椎，各旁开五分左右各二十八穴，共五十六穴；自第一胸椎之下至第五腰椎之下为止，各旁开五分，左右各十七穴。共三十四穴，夹脊穴的临床适应范围较广，主要是调整内脏机能的紊乱，和治疗脊背部的局部症状。
《 五灯会元 》是宋朝释普济将《景德传灯录》等五种重要灯录汇集删简而成的，共二十卷。《五灯会元》流传于世，不仅为内学者提供了禅史研究的丰富资料，而且也扩大了外学者的视野。“禅宗语要，具在五灯！”
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