腧穴 是人体 脏腑 经络 之气输注于体表的特殊部位。腧，本写作“输”，或从简作“俞”，有转输、输注的含义，言 经气 转输之所；穴，即孔隙的意思，言经气所居之处。 腧穴在《 内经 》中又称作“节”、“会”、“ 气穴 ”、“气府”、“骨空”等；后世 医家 还将其称之为“孔穴”、“ 穴道 ”、“ 穴位 ”；宋代的《铜人腧穴 针灸 图经》则通称“腧穴”。虽然“腧”、...
①五脏及膏肓的十二个原穴。即肺之原太渊，左右各一；心之原大陵，左右各一；脾之原太白，左右各一；肾之原太溪，左右各一；肝之原太冲，左右和一；膏之原鸠尾；肓之原脖胦（气海）。十二原穴主治五脏六腑的疾病。（出《灵枢·九针十二原》）②五脏、心包及六腑的原穴，见《 难经 ·六十六难》。参见原穴条。
腧穴是人体脏腑经络气血输注于体表的部位。腧与“输”通，有转输的含义，“穴”即孔隙的意思。腧穴在《内经》中有“节”、“会”、“气穴”、“气府”、“骨空”、“溪”等名称。《甲乙经》中称为“孔穴”、《圣惠方》中称为“穴位”。 腧穴是针灸施术的部位，在临床上要正确运用针灸治疗疾病，必须掌握好腧穴的定位、归经、主治等基本知识。
经穴分类名。指脏腑原气经过和留止的穴位。十二经脉各有一原穴。阴经的原穴与五输穴中的输穴相同。《灵枢·九针十二原》：“五脏有疾也，应出十二原，而原各有所出，明知其原，睹其应，而知五脏之害矣。”《 难经 ·六十六难》：“阐述为：“脐下肾间动气者，人之生命也，十二经之根本也，故名曰原。三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历于五藏六府。原者，三焦之尊号也，故所止辄为...
...（肝） 太白（脾） 太 （肾） 神门（心） 阳池（三焦） 京骨（膀胱） 丘墟（胆） 冲阳（胃） 合谷（大肠） 腕骨（小肠） 按．难经云．五脏六腑之有病者．皆取其原．王海藏曰．假令补肝经．于本经原穴补一针．（太冲穴是）如泻肝经．于本经原穴亦泻一针．余仿此． 自太渊至神门皆为俞．自阳池至腕骨为原．海藏皆为十二原者．岂五脏无原．以俞为原．六腑有原．取原而不取俞耶．
...传世。天圣四年（1026），宋政府再次征集、校订医书，王惟一奉皇帝命令，纂集旧闻，订正廖误，考订针灸著作。他按人形绘制人体正面、侧面图，标明腧穴的精确位置，并搜采古今临床经验，汇集诸家针灸理论，着成医书3卷，共载腧穴657个，采用按经络和部位相结合的腧穴排列方法，既使人了解经络系统，又便于临证取穴需要。 仁宗以为“古经训诂至精，学者执封多失，传心岂如会目，著...
...（肝） 太白（脾） 太 （肾） 神门（心） 阳池（三焦） 京骨（膀胱） 丘墟（胆） 冲阳（胃） 合谷（大肠） 腕骨（小肠） 按．难经云．五脏六腑之有病者．皆取其原．王海藏曰．假令补肝经．于本经原穴补一针．（太冲穴是）如泻肝经．于本经原穴亦泻一针．余仿此． 自太渊至神门皆为俞．自阳池至腕骨为原．海藏皆为十二原者．岂五脏无原．以俞为原．六腑有原．取原而不取俞耶．
《灸膏肓腧穴法》 ， 针灸 著作。又名《 膏肓 腧穴 灸法 》。一卷。宋. 庄绰 撰。1128年刊行。作者以 膏肓穴 于人体 病理 关系至重，故此书专门介绍膏肓穴的主治、部位及不同流派的 取穴法 等，并附有插图。参见《 针灸四书 》条。
阿是穴（天应穴，不定穴） 八风穴 八会穴（会穴） 八邪穴 背俞 合穴 华陀夹脊穴 肓之原 会穴 经外奇穴 经穴 井穴 髎（窌） 络穴（别络、别） 募穴 郄穴（郤穴） 十宣穴 同身寸 五腧穴（五俞穴） 溪谷 穴（穴位，穴道，气穴） 荥穴 俞穴 原穴
《铜人腧穴针灸图经》 ， 针灸 著作。又名《新铸铜人腧穴针灸图经》，简称《铜人经》或《铜人》。三卷。宋. 王惟一 撰。原书在1027年由宋医官院木板刊行，并刻于四壁石碑上，同时补入《穴 腧 都数》一卷。书名“铜人”，系在编此书的同时，由王惟一等铸制了我国最早的一具 针灸铜人 型而得名。书中详述手足 三阴三阳 经脉 和督、任二脉的循行路线和 腧穴 ，参考名家学...
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