...肝，木脏，魂所藏也。肝者，干也，以其体状有枝干也。又位于东方，而主生气。时医昧其理，反云肝无补法，宜凉、宜伐，只泥木克土之一说，而不知后天八卦配河图之象。三八为木，居东，即后天震巽之位，巽上坤下则为观，《易》曰∶观，天之神道，而四时不忒。...
...太上道祖老子说：人法地、地法天、天法道、道法自然。人为万物之一，故人乃由道而生，即阴阳生化而成人类，原始人类之发生，乃人受天之日月星辰所发射之电灵能，射达地面，侵入地下，和地下之水火风所发生之电灵能，结合生化培养方造成人，称为先天人，其...
...对五行学说的形成，古今中外学者进行了大量的研究，但尚无定论。直至今日，仍然是中外学术界还在关注的课题之一。 纵观历代学者所论，可概括为以下四种观点： 1．五方说 人类空间意识的起源基础是方位观念。一般认为殷商时代已有了五方观念，甲骨文虽...
...、巽、坎、离、艮、兑，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽；后者以八卦配五行，乾兑为金，震巽为木，坤艮为土，坎为水、离为火。在方位上，前者是乾上坤下，离左坎右；后者是火南水北，木东金西。在两种排列中，乾坤坎离都居重要位置，故医家言阴阳、...
...、巽、坎、离、艮、兑，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽；后者以八卦配五行，乾兑为金，震巽为木，坤艮为土，坎为水、离为火。在方位上，前者是乾上坤下，离左坎右；后者是火南水北，木东金西。在两种排列中，乾坤坎离都居重要位置，故医家言阴阳、...
...事物和现象按其属性、形态相类同的，分别归纳成五大类，其关系简列如下表： 五行 木 火 土 金 水 五脏 肝 心（心包） 脾 肺 肾 六腑 胆 小肠（三焦） 胃 大肠 膀胱 五体 筋 脉 肉 皮 骨 五志 怒 喜 思 忧 恐 五神 魂 神 意 ...
...，少阴为二阴，太阴为三阴；少阳为一阳，阳明为二阳，太阳为三阳矣。则又何不以一阴、二阴等称称之乎？窃谓五脏配五行，六经配六爻。三阴经，坤之三画也；三阳经，干之三画也。以一、二、三为序命之，似为妥当。而必立此太、少、厥等名色，且泥此生解，支离...
...指五行所代表的五类事物的正常运动。《伤寒论》序：「人禀五常，以有五脏”。 ...
...万物循环不已。 五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。 它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 ...
...先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北 后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南 ...
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