...无不周遍者也．分其部位．则脏腑六部之提纲是已．辨其气色．则阴阳十法之提纲是已．其相乘之理．合之部位可推也．其相应之理．合之气色可推也．肝青、心赤、脾黄、肺白、肾黑．与夫声音臭味情志脉病．亦无有不可推者．凡诸望法．皆当比例以相参也．金匮要略云...
...无不周遍者也．分其部位．则脏腑六部之提纲是已．辨其气色．则阴阳十法之提纲是已．其相乘之理．合之部位可推也．其相应之理．合之气色可推也．肝青、心赤、脾黄、肺白、肾黑．与夫声音臭味情志脉病．亦无有不可推者．凡诸望法．皆当比例以相参也．金匮要略云...
...。面部图面部五脏部位图【注】小儿之病，先从面部气色观之。详察五部之色，则五脏之病，自昭然可见矣。五部者∶额属心，颏属肾，鼻属脾，左腮属肝，右腮属肺也。五色者青为肝色，赤为心色，黄为脾色，白为肺色，黑为肾色也。如面青主是惊风之证，面赤主火热，...
...夫人之体者五也．皮肉脉筋骨共则成形．五体悉具．外有部位．中有经络．内应脏腑是也．假令疮在头顶者．即足太阳经也．面部阳明经．颈项肝经．肋胆经．手足心内应心经．背为诸阳．腹为诸阴．臂膊即手之三阴三阳经所行．股胫即足之三阴三阳经所属．七窍者目肝...
...（一）诊脉部位 诊脉部位历来有多种。《素问·三部九候论》记有三部九候诊法；《灵枢·终始》提出人迎寸口诊法；《素问·五脏别论》提出“独取寸口”诊法；汉·张仲景在《伤寒杂病论》中提出寸口趺阳或太谿脉的诊法。 现在切脉沿用的寸口部位始见《内经》...
...回光返照”、“残灯复明”，故经曰：“五色精微象见矣，其寿不久也。” 色诊部位与脏腑关系 《内经》分别在《灵枢·五色》和《素问·刺热论》中论述色诊部位与脏腑的关系。 《灵枢·五色》中有“明堂骨高以起，平以直，五脏次于中央，六腑挟其两侧，首面上...
...易于受邪而不免于病矣。若其色部虽有变见，但得彼此生王、互相乘袭而无克贼之见者，虽病甚不死。）雷公曰∶官五色奈何？黄帝曰∶青黑为痛，黄赤为热，白为寒，是谓五官。（官五色，言五色之所主也。）雷公曰∶病之益甚，与其方衰如何？黄帝曰∶外内皆在焉。切其...
...五轮肉血气风水，肉轮两胞血轮 ，气轮白睛风轮黑，水轮瞳子自当知。【注】五轮者，肉轮、血轮、气轮、风轮、水轮也。谓之轮者，目睛运动如轮之意也。上、下两胞为肉轮，内、外两 为血轮，白睛为气轮，黑睛为风轮，瞳仁为水轮，此明五轮之部位，分属五脏也...
...、豕膏、鸟羽五者是也。然此五色虽为可生，终属一脏独亢，病也，非平也。平人五脏既和，其一脏之色，必待其王而始荣于外。其荣于外也，禀胃气而出于皮毛之间，胃气色黄，皮毛色白，故云如缟裹。如缟裹者，朦胧光泽，虽有形影，犹未灿然，内因气血无乖，阴阳...
...、豕膏、鸟羽五者是也。然此五色虽为可生，终属一脏独亢，病也，非平也。平人五脏既和，其一脏之色，必待其王而始荣于外。其荣于外也，禀胃气而出于皮毛之间，胃气色黄，皮毛色白，故云如缟裹。如缟裹者，朦胧光泽，虽有形影，犹未灿然，内因气血无乖，阴阳...
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