...分解滑利，皮肤调柔，腠理緻密矣。 卫司腠理，故緻密也。 平按：“分解滑利”《灵枢》作“分肉解利”。 志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不至， 五脏 不受 邪气 矣。 志意所为必当，故无悔矣。志意司腠理， 外邪 不入，故五脏不受也。 平按：《灵枢》“不至”作“不起”；“不受邪气”作“不受邪”。 寒温和则 六腑 化谷， 风痹 不作， 寒暑内适六腑，则中和谷化，贼 ...
心、肺、脾、肝、肾称为 五脏 ，加上 心包络 又称六脏。但习惯上把心包络附属于心，称五脏即概括了心包络。五脏具有 化生 和贮藏精气的共同 生理 功能，同时又各有专司，且与躯体 官窍 有着特殊的联系，形成了以五脏为中心的特殊系统。其中，心的生理功能起着主宰作用。 参考 五脏
...太阳经，在外踝后跟骨上陷中。肾之 痹病 ，皆取此二穴，刺去血也。 平按：“则骨痛”《灵枢》、《甲乙》作“则病骨痛”；“按如不得”作“按之而不得”。“颈项痛”《甲乙》作“颈项强痛”。 邪在心，则病 心痛 ，喜悲，时眩仆。视有余不足而调之其输。 心病三种，皆调其手心主 经脉 之输也。 平按：《甲乙》“喜悲”作“善悲”；“而调之其输”作“而调其俞”。 参看 五脏刺
...者为痛痹。（痛痹者，疼痛苦楚，世称为 痛风 及白虎、飞尸之类是也。） 湿气胜者为着痹。（着痹者，着而不移，世称为麻木不仁之类是也。痹者闭也，五脏六腑正气为邪气所闭，则痹而不仁。《灵枢》云∶病患一臂不遂，时复移在一臂者，痹也，非风也。《要略》曰∶风病当半身不遂，若但臂不遂者，痹也。）以冬遇此为 骨痹 ，以春遇此为 筋痹 ，以夏遇此为 脉痹 ，以至阴遇此为肌痹，...
...》“颜”下有“颔”字。］ 脾热病者，鼻先赤；肺热病者，右颊先赤；肾热病者，颐先赤。病虽未发，见其赤色者刺之，名曰治未病。 次言热病色候也。 五脏 部中赤色见者，即五脏热病之征，热病已有，未成未发，斯乃名为未病之病，宜急取之。 平按：注“热病之征”，袁刻“征”作“微”。 ①人卫本注曰：新校正：仅谓《甲乙》、《太素》均不重出，而未明言《甲乙》有前段无后段，《太素...
...天得病称为骨痹；在春天得病的称为筋痹；在夏天得病的称为脉痹；在长夏得病的称为肌痹；在秋天得病的称为皮痹。 黄帝问道：痹病的冰鞋又有内侵而累及五脏六腑的，是什么道理？ 岐伯说：五脏都有与其相合的组织器官，若病邪久留不除，就会内犯于相合的内脏。所以，骨痹不愈，再感受邪气，就会内舍于心；肌痹不愈，再感受邪气，就会内舍于脾；皮痹不愈，再感受邪气，就会内舍于肺。总之，...
平按：此篇自“肝 脉弦 ”至“是谓 五脏 脉”，见《 素问 》卷七第二十二①《宣明五气篇》，又见《 甲乙经 》卷四第一《 经脉 》上篇。自“平心脉来”至“肾死”，见《素问》卷五第十八《平人气象论篇》，《甲乙》同上。自“岐伯曰：心脉揣坚而长”至“身寒有痹”，见《素问》卷五第十七《脉要精微论篇》，又见《甲乙经》卷四第一中、下篇。自“黄帝曰：请问脉之缓急”至“调其...
...、 地龙 ）参见风痹、寒痹、湿痹、热痹等条。 ②泛指病邪闭阻肢体、经络、脏腑所致的多种疾病（包括风、寒、湿痹等在内）。《 中藏经 》：“痹者闭也。五脏六腑，感于邪气，乱于真气，闭而不仁，故曰痹。”除前述诸痹外，包括周痹、众痹、气痹、血痹、肌痹、 筋痹 、 脉痹 、心痹、肝痹、脾痹、肾痹、肺痹、顽痹、 胞痹 、肠痹、 痛风 、走注、十二经筋病等。参见有关各条。
痹者．闭也．风寒湿杂至．合而为痹．与 痛风 相似．但风则阳受之．痹则阴受之．虽内经痹论．风气胜者为行痹．寒气胜者为痛痹．湿气胜者为着痹之分．而深究其源．自当以寒与湿为主．盖以风为阳邪．寒与湿为阴邪．阴主闭．闭则郁滞而为痛．是痹不外寒与湿．而寒与湿亦必假风以为之帅．寒曰风寒．湿曰风湿．此三气杂合之说也．内经寿天刚柔篇曰．在阳者命曰风．在阴者命曰痹．以此分别．则...
五脏苦欲补泻 ， 中药学 术语。系一种用药法则。根据 五脏 生理 特性及病变采用补泻法则。《 素问 .藏气法时论》：肝苦急，急食甘以缓之；心苦缓，急食酸以收之；脾苦湿，急食苦以燥之；肺苦气上逆，急食苦以泄之；肾苦燥，急食辛以润之。肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之；心欲软，急食咸以软之，用咸补之，甘泻之；脾欲缓，急食甘以缓之，用苦泻之，甘补之；肺欲收，急...
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