...五脏包括：心、肝、脾、肺、肾。 【五脏】 五脏包括：心、肝、脾、肺、肾。脏一般是指胸腹腔中那些内部组织充实，并有贮存和分泌、制造精气功能的脏器（所谓“藏精气而不泻”）。我国医学对五脏的认识，有的是指实质脏器，有的主要的是指脏器的功能活动和...
...肯僭你。”倕亦只好再拜受命。帝 舜又问道：“哪个能够使我的上下草木鸟兽安顺？本来隤□是上等人物，但是他久病了，一时未能痊愈。此外 何人适宜呢？”大家齐声道：“伯益随大司空周历海内外，于草木鸟兽研究甚精，是他最宜。” 帝舜道：“不错。汝作朕虞...
...国语辞典 以重任相委託。 抱朴子．外篇．行品：「勞謙沖退，救危全信，寄命不疑，託孤可保。」 寄託生命。 文選．劉孝標．廣絕交論：「流離大海之南，寄命嶂癘之地。」 生命如寄。比喻短暫的生命。 晉書．卷五十一．皇甫謐傳：「寄命終盡，窮體反真，...
...胡子曰：诚者，命之道乎！中者，性之道乎！仁者，心之道乎！惟仁者为能尽性至命。 静观万物之理，得吾心之说也易，动处万物之分，得吾心之乐也难。是故仁智合一，然后君子之学成。 观日月之盈虚，知阴阳之消息。观阴阳之消息，知圣人之进退。 士选于庠塾...
...五脏所恶指五脏各随其性能与气化而有所恶。 【五脏所恶】 简称“五恶”（见《素问．宣明五气篇》）。“恶”，有憎厌的意思。五脏各随其性能与气化而有所恶。所谓“五恶”即“心恶热”，“肺恶寒”，“肝恶风”，“脾恶湿”、“肾恶燥”。...
...；亥人得戌，重。谓犬入猪群，则进；猪入犬群，则伤。《诸书》亦云：“龙蛇混杂，常防妇女忧危；猪犬侵凌，每虑丈夫厄难。”是男怕天罗，女怕地网。中间又分火命人有天罗，水、土命人有地网，余金木二命无之。人命带此，多主蹇滞，更加恶煞相并，五行无气，必...
...自利．其声如牛．曰脾痫．五痫通用五色丸为主．参以各经之药．王肯堂曰．按千金叙六畜痫．无五脏之分．钱氏始分之．而无马痫．曾氏谓初发作羊犬声者．咽喉为风痰所梗．声自如此．其理甚明．言六畜者．强名之耳．故丹溪谓于经既无所据．而治法亦未有五者之分．...
...（素问五脏别论）帝曰∶气口何以独为五脏主？（气口之义，其名有三∶手太阴肺经脉也，肺主诸气，气之盛衰见于此，故曰气口；肺朝百脉，脉之大会聚于此，故曰脉口；脉出太渊，其长一寸九分，故曰寸口。是名虽三而实则一耳。五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于...
...怒、思、忧、恐称作五志，分属于五脏。 心在志为喜，是指心的生理功能和精神情志的"喜"有关。喜，一般说来。对外界信息的反应，是属于良性的刺激，有益于心主血脉等生理功能。但是，喜乐过度，则又可使心神受伤。从心主神志的生理功能状况来分析，又有太...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
