...数欠．颜黑．病至则恶人与火．闻木声则惕．然而惊心欲动．独闭户牖而处．身以前皆寒栗．胃中寒胀．此则阳明之虚．不可不察也．要之胃家为营卫之大主．五脏之宗主．其气腾而上盛．则脉倍见于人迎．其精充以下输．则脉涌盛于趺阳．仲景察病必先诊两夹喉动脉之人迎．及两足趺之冲阳．以知人之死生间甚．盖以足阳明及足少阴为先后天之根本故也．故胃虽与腑为阳明．胃土也．而当相火居止之地．...
...每用少许敷上．不过三次愈．治小儿紧唇 以马芥汁（即大刺芥是也）先刺唇血出．以汁敷之．日七次．治小儿热口疮 以 故锦 烧灰研末．敷疮上．治小儿诸口疮 以五月五日， 虾蟆 炙燥为末．敷疮上．兼治蓐疮．治小儿唇口边 肥疮 白矾 一两烧灰． 蛇床子 一两为末．共为末．干掺疮上．立效．亦治 耳疮 头疮 疮． 绿云散 治如前． 黄柏 半钱．螺青二钱．同研匀细．每服一字或...
经云∶荣者，水谷之精气也，调和于五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉也。源源而来，生化于脾，总统于心，藏受于肝，宣布于肺，施泄于肾，灌溉一身，出入升降，皆有所使。故目得之而能视，耳得之能听，手得之而能摄，掌得之而能握，足得之而能步，苟调养未周，而内动于相火，外伤于寒热，则气血乱其常度，而病生矣。凡阳盛阴虚，有升无降，血随气升，越出上窍，则上见于鼻。故鼻中出者为衄血，...
...．则腰痛不可仰．丈夫 疝．妇人少腹肿．甚则嗌干面尘脱色．溺道 癃闭 ．其郁与胜．必使及所胜．胜则脾土受邪．故胸满呕逆飧泄．此其大较也．然于其五脏为独使．而合少阳胆为游部．又为将军之官．则于一身上下．其气无所不乘．和则为诸脏之赡养．衰与亢则为诸脏之残贼．凡 弦脉 所见者皆是也．是以肝家之逆证最多．其与寒热虚实邪气使克．本经自病．与经气相加．凡三十有余症．要为肝...
给五脏六腑条目的留言 -- 116.55.232.229 2013年9月24日 (二) 12:23 (CST) 留言：谢谢作者。告知理论知识。帮助了所有病友提前康复。 给五脏六腑条目的留言 -- 113.86.222.150 2014年11月14日 (五) 12:11 (CST) 留言： 逐个解释了五脏六腑的相互影响与作用,使人对自己的身体运行情况有了直观的...
五脏六腑咳 ，语出《素问咳论》。 中医 认为 咳嗽 是肺脏有病的一个症状。 五脏六腑 有病时， 病气 影响到肺也会引起咳嗽。同时咳嗽过久也可以影响到其它 脏腑 功能的失常。因此，古人发现咳嗽会引起或并有其他脏腑功能及脏腑的 经脉 循行路线的 症候 ，而以五脏六腑来分类辨症。故而有“ 心咳 ”，“ 肝咳 ”，“ 脾咳 ”，“ 肺咳 ”，“ 肾咳 ”， 胆咳 ”...
《五脏六腑图说》 ，综合性医书。又名《 经络 图说》。一卷。清. 高思敬 撰。本书用白话文将 脏腑 的形态，对照《 内经 》、《 医林改错 》以及西医的 解剖 图形分别绘出对照说明。在 中西医 有关 解剖学 的合参方面作了一些初步尝试。书后附有 五脏 药性补泻温凉歌、三百穴歌和各经的 经脉 经穴 图等。本书收入《 高憩云外科全书十种 》，现存光绪十五年南昌天...
...证之义存。且如妇证奸而赃证盗，刃证杀而病对证，不得辞而无逃其情矣。人之心、肝、脾、肺、肾，藏而不见，若夫耳、目、口、鼻、舌，则露而共见者也。五脏受病，人焉知之？盖有诸中，必形诸外。 肝病则目不能视，心病舌不能言，脾病口不知味，肺病则鼻不闻香臭，肾病则耳不听声，以此言之，其证最亲切矣。其太阳经受病，证出头疼身热， 恶寒 。一或伤之，本经之证见矣。将此首经论之，...
...外荣：光明显于外，润泽隐于内，光明润泽为色之常，在望色中是渭色之有神气。故曰：“光明者，神气之著；润泽者，精血之充”（《 望诊 遵经》）。 五脏 与面、毛、唇、爪、发相关，故面、毛、唇、爪、发的色泽，可以反映五脏气血的盛衰：五脏外华，即“心其华在面”，“肺其华在毛”，“脾其华在唇 四白 ”，“肝其华在爪”，“肾其华在发”。 （一）心其华在面 心其华在面，是说...
...既无所资．则无所运化．而生精血矣．故肠胃有病．心脾受之．则男为少精．女为不月矣．心脾当总言．男女不当分说．至隐曲不月．方可分说耳．者如释者之言．则男之精．独资于脾．而不资于心．女之血．独资于心．而不资于脾．有是理耶．盖男女之精血．皆由五脏六腑之相养而后成．可谓之男精资于脾．女血资于心乎．经本曰男女皆有心脾之病．但在男子．则隐曲之不利．在女子．则月事之不来耳．
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