五精 ， 生理学 名词，指 五脏所藏 的 精气 。《 素问 .宣明 五气 篇》：“五精所并：精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐。”
五劳所伤 ，病证名。指因劳逸不当，气、血、筋、骨活动失调而引起的五类 劳损 。《 素问 .宣明 五气 篇》：“久视 伤血 ，久卧 伤气 ，久坐 伤肉 ，久立伤骨，久行 伤筋 ，是谓五劳所伤。”
五发 ， 病理学 名词。 五脏 之病各有其发生的部位和时间，简称五发。《 素问 .宣明 五气 篇》：“ 五病 所发：阴病发于骨，阳病发于血，阴病发于肉，阳病发于冬，阴病发于夏。”
肾为唾 ， 生理学 名词。系 五脏化液 之一。唾为肾之液。《 素问 .宣明 五气 》：“……肾为唾，是谓 五液 。” 肾经 有一络上挟 舌本 ，通舌下 廉泉 、 玉英 二穴而泌唾，故唾为 肾液 。参见五脏化液条。
生理学 名词。系五脏化液之一。唾为肾之液。《素问·宣明五气》：“……肾为唾，是谓五液。”肾经有一络上挟舌本，通舌下廉泉、 玉英 二穴而泌唾，故唾为肾液。参见五脏化液条。
地面上为阳位。五气之时，地面上盛满的阳热，经秋气之收敛，正当下降。中土之下，阳气充足。湿气已收，大宇光明，阳盛而明，故称阳明。金气当旺，湿也收则燥热气结。此时地面上空的金气，压力极大，故称燥金。
五主 ，出《 素问 .宣明 五气 篇》。即 五脏所主 。详该条。 出《 素问 .宣明五气篇》。即 五脏 所主。生理学名词，指五脏与体内组织的联系。《素问.宣明五气篇》：“五脏所主：心主脉，肺主皮， 肝主筋 ，脾主肉， 肾主骨 。是为 五主 。”
巳亥起厥阴，顺数到其年上，看是何字，即其年分之司天。前二位是初气，一位是二气，本位司天三气，后一位四气，后二位五气，后三位在泉是终气。 左掌图，熟记厥、少、太、少、阳、太六字，则六气尽矣。厥少太为三阴，少阳太为三阳。 其法以巳亥为始，即起厥阴司天，故于巳亥位起厥字，子午位为少字，丑位为太字，顺数到底，皆其年分之司天也。其余五气，循序可推矣。
巳亥起厥阴，顺数到其年上，看是何字，即其年分之司天。前二位是初气，一位是二气，本位司天三气，后一位四气，后二位五气，后三位在泉是终气。 左掌图，熟记厥、少、太、少、阳、太六字，则六气尽矣。厥少太为三阴，少阳太为三阳。 其法以巳亥为始，即起厥阴司天，故于巳亥位起厥字，子午位为少字，丑位为太字，顺数到底，皆其年分之司天也。其余五气，循序可推矣。
巳亥起厥阴，顺数到其年上，看是何字，即其年分之司天。前二位是初气，一位是二气，本位司天三气，后一位四气，后二位五气，后三位在泉是终气。 左掌图，熟记厥、少、太、少、阳、太六字，则六气尽矣。厥少太为三阴，少阳太为三阳。 其法以巳亥为始，即起厥阴司天，故于巳亥位起厥字，子午位为少字，丑位为太字，顺数到底，皆其年分之司天也。其余五气，循序可推矣。
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